Wa An-Nāzi`āti Gharqāan
وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًۭا
Traducción
Juro por los [ángeles] que arrancan las almas [de los que desmienten el Mensaje],
Tafsir
1. Al-lah jura por los ángeles que arrancan las almas de los incrédulos con severidad y dureza.
Wa An-Nāshiţāti Nashţāan
وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشْطًۭا
Traducción
por los [ángeles] que toman suavemente las almas [de los creyentes],
Tafsir
2. Al-lah jura por los ángeles que toman las almas de los creyentes con delicadeza y suavidad.
Wa As-Sābiĥāti Sabĥāan
وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبْحًۭا
Traducción
por los [ángeles] que viajan por el cosmos,
Tafsir
3. También jura por los ángeles que viajan del cielo a la Tierra por orden de Al-lah.
Fālssābiqāti Sabqāan
فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبْقًۭا
Traducción
por los [ángeles] que se apresuran [a cumplir su función]
Tafsir
4. Jura así mismo por los ángeles que compiten entre sí para cumplir el mandato de Al-lah.
Fālmudabbirāti 'Amrāan
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا
Traducción
y por los [ángeles] que cumplen su mandato.
Tafsir
5. Jura por los ángeles que ejecutan el decreto de Al-lah que les ha ordenado, es decir, los ángeles designados para las acciones de los siervos. Al-lah jura por todo eso, que ciertamente Él los resucitará para que rindan cuentas por sus acciones y sean retribuidos.
Yawma Tarjufu Ar-Rājifatu
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
Traducción
Que el día que sea tocada la trompeta [por primera vez] y un estruendo provoque un violento temblor [y comience el fin del mundo],
Tafsir
6. El día en que la Tierra se estremecerá con el primer toque de la trompeta.
Tatba`uhā Ar-Rādifatu
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
Traducción
y luego sea tocada por segunda vez [y comience la resurrección],
Tafsir
7. Que será seguido por el segundo toque.
Qulūbun Yawma'idhin Wājifatun
قُلُوبٌۭ يَوْمَئِذٍۢ وَاجِفَةٌ
Traducción
los corazones ese día se estremecerán
Tafsir
8. Los corazones de algunas personas se espantarán ese día.
'Abşāruhā Khāshi`atun
أَبْصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةٌۭ
Traducción
y las miradas estarán abatidas.
Tafsir
9. Sus rostros se verán humillados.
Yaqūlūna 'A'innā Lamardūdūna Fī Al-Ĥāfirati
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Traducción
Pero a pesar de esto [los que desmienten el Mensaje] dicen: “¿Acaso seremos resucitados de las tumbas
Tafsir
10. Dirán: “¿Seremos resucitados después de la muerte?”
'A'idhā Kunnā `Ižāmāan Nakhiratan
أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا نَّخِرَةًۭ
Traducción
a pesar de habernos convertido en polvo?”
Tafsir
11. “Cuando nos convirtamos en huesos descompuestos y secos, ¿Entonces seremos resucitados?”
Qālū Tilka 'Idhāan Karratun Khāsiratun
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًۭا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌۭ
Traducción
Dicen: “Si sucediera, estaríamos arruinados”.
Tafsir
12. Dicen: “Si fuéramos resucitamos, sería nuestra perdición, y la persona que resucita estaría arruinada”.
Fa'innamā Hiya Zajratun Wāĥidatun
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ
Traducción
Pero bastará que la trompeta sea tocada una vez
Tafsir
13. La resurrección no será sino un solo grito del ángel designado para tocar.
Fa'idhā Hum Bis-Sāhirati
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Traducción
para que todos salgan de sus tumbas.
Tafsir
14. Entonces, de pronto, todos estarán con vida sobre la faz de la Tierra, después de haber estado muertos.
Hal 'Tāka Ĥadīthu Mūsá
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Traducción
¿Acaso has escuchado la historia de Moisés?
Tafsir
15. ¡Mensajero! ¿Ha llegado a ustedes la historia de Moisés u, su Señor y su enemigo, el Faraón?
'Idh Nādāhu Rabbuhu Bil-Wādi Al-Muqaddasi Ţuwan
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Traducción
Cuando su Señor lo llamó en el valle sagrado de Tuwa[1]
[1] Ver Corán 20:112.Tafsir
16. Cuando su Señor, glorificado sea, lo llamó en el valle sagrado de Tuwa.
Adh/hab 'Ilá Fir`awna 'Innahu Ţaghá
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Traducción
[y le dijo:] “Ve ante el Faraón, pues se ha excedido,
Tafsir
17. Una de las cosas que le dijo fue: “Ve ante el Faraón; en verdad ha transgredido los límites de la opresión y la arrogancia”.
Faqul Hal Laka 'Ilá 'An Tazakká
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
Traducción
y dile: ‘¿No deseas purificar tu comportamiento?
Tafsir
18. “Dile: ‘¡Faraón! ¿Quieres purificarte de la incredulidad y los pecados?’
Wa 'Ahdiyaka 'Ilá Rabbika Fatakhshá
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
Traducción
Yo te enseñaré el sendero de tu Señor para que seas piadoso’”.
Tafsir
19. “Te guiaré a tu Señor, Quien te ha creado y provisto, para que puedas temerle y actuar conforme a Su complacencia, y alejarte de las cosas que causan Su enojo”.
Fa'arāhu Al-'Āyata Al-Kubrá
فَأَرَىٰهُ ٱلْـَٔايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
Traducción
Y [Moisés] le mostró [al Faraón] el gran milagro[1].
[1] Referencia a cuando Moisés arrojó su vara y esta se convirtió en serpiente, y cuando introdujo su mano cerca de su corazón y esta salió blanca, resplandeciente.Tafsir
20. Moisés u le mostró un gran milagro que demostraba que él era un Mensajero de su Señor, que consistió en la mano resplandeciente y la vara que se transformó en serpiente.
Fakadhdhaba Wa `Aşá
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Traducción
Pero el Faraón lo desmintió y rechazó seguirlo.
Tafsir
21. El Faraón no hizo sino rechazar estos signos y desobedeció la orden que Moisés u le dio.
Thumma 'Adbara Yas`á
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Traducción
Luego le dio la espalda y desobedeció [el Mensaje].
Tafsir
22. Luego rechazó lo que Moisés u le había transmitido de su Señor.
Faĥashara Fanādá
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Traducción
Y convocó [a su pueblo] y les dijo:
Tafsir
23. Y centró su atención en movilizar a sus ejércitos para vencer a Moisés. Llamó a su gente y le dijo:
Faqāla 'Anā Rabbukumu Al-'A`lá
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
Traducción
“Yo soy su Señor supremo”.
Tafsir
24. “Yo soy su Señor supremo, solo me deben obediencia a mí”.
Fa'akhadhahu Allāhu Nakāla Al-'Ākhirati Wa Al-'Ūlá
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Traducción
Por eso Dios lo castigará en la otra vida, pero también en esta.
Tafsir
25. Entonces Al-lah lo tomó y como castigo lo ahogó en este mundo, y lo castigará en el Más Allá con el castigo más severo.
'Inna Fī Dhālika La`ibratan Liman Yakhshá
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Traducción
En esta historia hay motivo de reflexión para quien tiene temor de Dios.
Tafsir
26. Ciertamente, en el castigo de Al-lah al Faraón en este mundo y en el Más Allá, hay una advertencia para quienes temen a Al-lah, solo los que reflexionan se benefician de las advertencias.
'A'antum 'Ashaddu Khalqāan 'Ami As-Samā'u Banāhā
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا
Traducción
¿Acaso piensan que ustedes fueron más difíciles de crear que el cielo que Él edificó?
Tafsir
27. ¡Ustedes que desmienten la resurrección! ¿Acaso fueron ustedes más difíciles de crear para Al-lah que los cielos?
Rafa`a Samkahā Fasawwāhā
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Traducción
Él lo elevó y perfeccionó su construcción.
Tafsir
28. Al-lah elevó la bóveda del cielo y lo hizo perfecto: no hay fallas, grietas ni defectos en él.
Wa 'Aghţasha Laylahā Wa 'Akhraja Đuĥāhā
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
Traducción
Dios hizo que la noche fuese oscura y que le sucediera la claridad de la mañana.
Tafsir
29. Al-lah hizo que su noche se oscureciera al ponerse el Sol, y que manifestara su luz al amanecer.
Wa Al-'Arđa Ba`da Dhālika Daĥāhā
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
Traducción
Luego extendió la tierra.
Tafsir
30. Después de crear los cielos, Él extendió la Tierra y dispuso en ella Sus bondades.
'Akhraja Minhā Mā'ahā Wa Mar`āhā
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
Traducción
Hizo surgir de ella agua y pasturas.
Tafsir
31. Hizo surgir de ella agua en forma de manantiales que fluyen, e hizo crecer plantas para que los rebaños coman de ellas.
Wa Al-Jibāla 'Arsāhā
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
Traducción
Fijó las montañas.
Tafsir
32. Y afirmó las montañas en la Tierra.
Matā`āan Lakum Wa Li'an`āmikum
مَتَـٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
Traducción
Todo para beneficio de ustedes y de sus rebaños.
Tafsir
33. ¡Gente! Todo esto es para beneficio de ustedes y de sus rebaños. Por lo tanto, quien creó todo ello no es incapaz de volverlos a crear al resucitarlos.
Fa'idhā Jā'ati Aţ-Ţāmmatu Al-Kubrá
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
Traducción
El día que suceda la gran calamidad [el fin del mundo]
Tafsir
34. Entonces, cuando sea el segundo toque, que cubrirá todo con su terror, se producirá el juicio.
Yawma Yatadhakkaru Al-'Insānu Mā Sa`á
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ
Traducción
el ser humano recordará todo lo que haya hecho,
Tafsir
35. El día que suceda, el ser humano recordará las obras que hizo: sean buenas o malas.
Wa Burrizati Al-Jaĥīmu Liman Yará
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Traducción
y será expuesto el fuego del Infierno para que lo vean.
Tafsir
36. El infierno será traído y expuesto con claridad para que todos lo vean.
Fa'ammā Man Ţaghá
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Traducción
Quien se haya extralimitado
Tafsir
37. En cuanto a aquel que transgredió los límites y se extravió.
Wa 'Āthara Al-Ĥayāata Ad-Dunyā
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Traducción
y preferido la vida mundanal,
Tafsir
38. Y prefirió la vida mundanal pasajera antes que la vida eterna del más allá.
Fa'inna Al-Jaĥīma Hiya Al-Ma'wá
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Traducción
su morada será el Infierno.
Tafsir
39. el fuego del infierno será su morada en la que ingresará.
Wa 'Ammā Man Khāfa Maqāma Rabbihi Wa Nahá An-Nafsa `Ani Al-Hawá
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Traducción
En cambio, quien haya tenido conciencia de que comparecerá ante su Señor y haya preservado su alma de seguir sus pasiones,
Tafsir
40 y 41. Pero en cuanto a aquel que temió comparecer ante Su Señor y refrenó su alma de seguir los deseos no permitidos por Al-lah, su morada será el Paraíso, donde encontrará refugio y morada.
Fa'inna Al-Jannata Hiya Al-Ma'wá
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Traducción
su morada será el Paraíso.
Tafsir
41 y 41. Pero en cuanto a aquel que temió comparecer ante Su Señor y refrenó su alma de seguir los deseos no permitidos por Al-lah, su morada será el Paraíso, donde encontrará refugio y morada.
Yas'alūnaka `Ani As-Sā`ati 'Ayyāna Mursāhā
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
Traducción
Te preguntan cuándo será la hora del Juicio Final.
Tafsir
42. ¡Mensajero! Estos que desmienten la resurrección te preguntan: “¿Cuándo será la Hora?”
Fīma 'Anta Min Dhikrāhā
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
Traducción
Pero tú [¡Oh, Mujámmad!] no tienes conocimiento de cuándo será.
Tafsir
43. Tú no tienes conocimiento de ello, por lo que no puedes informarles, ni es eso parte de tu obligación, porque tu obligación es solo transmitir el mensaje.
'Ilá Rabbika Muntahāhā
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Traducción
Solo tu Señor lo sabe.
Tafsir
44. Solo tu Señor tiene el conocimiento de cuándo será la Hora.
'Innamā 'Anta Mundhiru Man Yakhshāhā
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
Traducción
Tú solamente eres un advertidor para quienes tienen temor [al Juicio].
Tafsir
45. Tú solamente eres un advertidor para quienes tienen temor de la Hora, porque son ellos los que se benefician de tu advertencia.
Ka'annahum Yawma Yarawnahā Lam Yalbathū 'Illā `Ashīyatan 'Aw Đuĥāhā
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا
Traducción
El día que lo vean suceder, les parecerá haber permanecido en la vida mundanal solo el tiempo equivalente a una tarde o una mañana[1].
[1] Como en muchos otros lugares del Corán (2:259, 17:52, 18:19, 20:103-104, 23:112-113, 30:55, etc.), esto es una indicación sutil de la naturaleza terrenal e ilusoria del concepto humano de “tiempo”, un concepto que perderá todo significado en el contexto de la realidad última comprendida en el término “más allá” (Al Ájira).Tafsir
46. El día que vean la Hora por sí mismos, les parecerá que su vida en este mundo no fue sino una tarde o una mañana.