Qad 'Aflaĥa Al-Mu'uminūna
قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ
Traducción
Bienaventurados los creyentes
Tafsir
1. Aquellos que creyeron en Al-lah y actuaron conforme a Sus leyes han alcanzado el éxito, ya que obtuvieron sus anhelos y fueron protegidos de aquello que temían.
Al-Ladhīna Hum Fī Şalātihim Khāshi`ūna
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَـٰشِعُونَ
Traducción
que en sus oraciones son humildes [ante Dios],
Tafsir
2. Los que fueron humildes en su oración, sus extremidades permanecieron en calma durante este tiempo y sus corazones libres de distracciones.
Wa Al-Ladhīna Hum `Ani Al-Laghwi Mu`riđūna
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
Traducción
se apartan de las frivolidades,
Tafsir
3. Los que se apartaron de la falsedad y la frivolidad, principalmente de las acciones banales y de las palabras pecaminosas.
Wa Al-Ladhīna Hum Lilzzakāati Fā`ilūna
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ
Traducción
pagan el zakat,
Tafsir
4. Los que por medio del pago del zakat no solo purificaron sus riquezas, sino que además se purificaron a sí mismos.
Wa Al-Ladhīna Hum Lifurūjihim Ĥāfižūna
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ
Traducción
preservan sus genitales [del adulterio y la fornicación],
Tafsir
5. Los que preservaron sus partes privadas de la fornicación, y se mantuvieron puros y castos.
'Illā `Alá 'Azwājihim 'W Mā Malakat 'Aymānuhum Fa'innahum Ghayru Malūmīna
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
Traducción
y solo cohabitan con sus esposas o con lo que posee su diestra[1], porque eso no es censurable.
[1] Ver Corán 4:25.Tafsir
6. Solo mantuvieron intimidad con su esposa o lo que posee su diestra, ya que no tienen culpa si se complacen sexualmente con ella.
Famani Abtaghá Warā'a Dhālika Fa'ūlā'ika Humu Al-`Ādūna
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
Traducción
Pero quien busque algo más allá de eso, está transgrediendo [la ley].
Tafsir
7. Pero quien busque placer fuera de su esposa, transgrede los límites de Al-lah, ya que incurre en lo que Al-lah ha prohibido, fuera de Sus leyes.
Wa Al-Ladhīna Hum Li'mānātihim Wa `Ahdihim Rā`ūna
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
Traducción
[Son de los bienaventurados quienes] sean fieles a la confianza depositada en ellos, cumplen con sus compromisos y acuerdos,
Tafsir
8. Por el contrario, quienes cumplen con las responsabilidades que Al-lah o Sus siervos les han confiado, y no las descuidan ni traicionan, son responsables en cumplir sus acuerdos.
Wa Al-Ladhīna Hum `Alá Şalawātihim Yuĥāfižūna
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ
Traducción
y cumplen con sus oraciones.
Tafsir
9. Aquellos que cumplen con las oraciones prescritas, las realizan con puntualidad en los horarios determinados, cumpliendo con sus pilares, obligaciones y recomendaciones.
'Ūlā'ika Humu Al-Wārithūna
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ
Traducción
[Quienes tengan estas virtudes[1]] serán los herederos
[1] Todas las virtudes mencionadas tienen como objetivo invitar a que la persona las cultive en sí mismo.Tafsir
10. Los que poseen estas virtudes son los verdaderos herederos.
Al-Ladhīna Yarithūna Al-Firdawsa Hum Fīhā Khālidūna
ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
Traducción
que heredarán el Firdaus[1], en el que morarán por toda la eternidad.
[1] El Firdaus الفردوس es el estado más alto y sublime del Paraíso.Tafsir
11. Heredarán el nivel más alto del paraíso, donde vivirán por toda la eternidad, y cuyas bondades no tendrán fin.
Wa Laqad Khalaqnā Al-'Insāna Min Sulālatin Min Ţīnin
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن سُلَـٰلَةٍۢ مِّن طِينٍۢ
Traducción
Creé al [primer] ser humano de barro.
Tafsir
12. Ciertamente, creé al padre de la humanidad, Adán, de barro. Una mezcla de tierra pura con agua.
Thumma Ja`alnāhu Nuţfatan Fī Qarārin Makīnin
ثُمَّ جَعَلْنَـٰهُ نُطْفَةًۭ فِى قَرَارٍۢ مَّكِينٍۢ
Traducción
Luego [hice que se reprodujera por medio de la fecundación, y] preservé el óvulo fecundado dentro de una cavidad segura[1].
[1] El útero.Tafsir
13. Después, hice que procreara por medio de una gota de esperma que se preserva en el útero hasta el nacimiento.
Thumma Khalaqnā An-Nuţfata `Alaqatan Fakhalaqnā Al-`Alaqata Muđghatan Fakhalaqnā Al-Muđghata `Ižāmāan Fakasawnā Al-`Ižāma Laĥmāan Thumma 'Ansha'nāhu Khalqāan 'Ākhara Fatabāraka Allāhu 'Aĥsanu Al-Khāliqīna
ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةًۭ فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَـٰمًۭا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَـٰمَ لَحْمًۭا ثُمَّ أَنشَأْنَـٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ
Traducción
Transformé el óvulo fecundado en un embrión, luego en una masa de tejidos, luego de esa masa de tejidos creé sus huesos a los que vestí de carne, finalmente soplé en el feto su espíritu. ¡Bendito sea Dios, el mejor de los creadores!
Tafsir
14. Entonces transformé la gota de esperma en un embrión, que luego transformé en una masa de tejidos, y luego aparecen los huesos. Después cubrí esos huesos con carne y finalmente hice surgir una creación completamente diferente al insuflar un alma en su interior y darle vida. ¡Alabado sea Al-lah, el mejor de los creadores!
Thumma 'Innakum Ba`da Dhālika Lamayyitūna
ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ
Traducción
[Sepan que] después de haber sido creados, han de morir,
Tafsir
15. ¡Gente! Después de haber pasado por todas estas etapas, morirán cuando sus vidas expiren.
Thumma 'Innakum Yawma Al-Qiyāmati Tub`athūna
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ تُبْعَثُونَ
Traducción
pero el Día de la Resurrección serán devueltos a la vida.
Tafsir
16. Luego, después de su muerte, serán resucitados de sus tumbas en el Día del Juicio para que rindan cuentas de sus obras.
Wa Laqad Khalaqnā Fawqakum Sab`a Ţarā'iqa Wa Mā Kunnā `Ani Al-Khalqi Ghāfilīna
وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلْخَلْقِ غَـٰفِلِينَ
Traducción
Creé siete cielos por encima de ustedes, y no he descuidado la creación.
Tafsir
17. ¡Gente! En verdad, creé siete cielos por encima de ustedes, uno sobre el otro. Nunca descuido Mi creación, tampoco Me olvido de ella.
Wa 'Anzalnā Mina As-Samā'i Mā'an Biqadarin Fa'askannāhu Fī Al-'Arđi Wa 'Innā `Alá Dhahābin Bihi Laqādirūna
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍۢ فَأَسْكَنَّـٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَـٰدِرُونَ
Traducción
Hice descender del cielo el agua en una medida limitada[1] para que permanezca en la tierra, pero si quisiera la podría hacer desaparecer.
[1] Ver Corán 43:11.Tafsir
18. Envié la lluvia de los cielos según las necesidades, no en cantidades excesivas que podrían causar daños, ni tan poca que resultara insuficiente. Permito que se asiente en la tierra para que las personas y los animales puedan beneficiarse de ella. Sin embargo, también puedo hacer que desaparezca, en cuyo caso no podrían beneficiarse de ella.
Fa'ansha'nā Lakum Bihi Jannātin Min Nakhīlin Wa 'A`nābin Lakum Fīhā Fawākihu Kathīratun Wa Minhā Ta'kulūna
فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّـٰتٍۢ مِّن نَّخِيلٍۢ وَأَعْنَـٰبٍۢ لَّكُمْ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
Traducción
Con ella hago brotar jardines de palmeras y viñedos de los que obtienen abundantes frutos con los que se alimentan.
Tafsir
19. Con ella creé jardines de palmeras, vides y otros árboles, de los que obtienen frutos de diferentes colores y apariencias, tales como higos, granadas y manzanas, y con los cuales se alimentan.
Wa Shajaratan Takhruju Min Ţūri Saynā'a Tanbutu Bid-Duhni Wa Şibghin Lil'ākilīna
وَشَجَرَةًۭ تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهْنِ وَصِبْغٍۢ لِّلْـَٔاكِلِينَ
Traducción
Y [también] un árbol que crece en el monte Sinaí, que produce aceite y aderezo, una delicia para los comensales.
Tafsir
20. Con ella también creé el olivo, que crece en la tierra del Monte Sinaí. De sus frutos se extrae el aceite que utilizan y consumen.
Wa 'Inna Lakum Fī Al-'An`āmi La`ibratan Nusqīkum Mimmā Fī Buţūnihā Wa Lakum Fīhā Manāfi`u Kathīratun Wa Minhā Ta'kulūna
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَـٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَـٰفِعُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
Traducción
En los ganados hay una lección: Doy a ustedes de beber de lo que hay en sus ubres, obtienen de ellos muchos beneficios y también se alimentan;
Tafsir
21. ¡Gente! Indudablemente, hay una lección que aprender en el ganado de rebaño (camellos, vacas y ovejas) que les permite reflexionar acerca del poder de Al-lah y Su bondad. Les sacian la sed con leche pura y sabrosa de sus ubres. También se obtienen otros beneficios de ellos, como el transporte, la lana, el pelaje, las pieles, además de consumir su carne.
Wa `Alayhā Wa `Alá Al-Fulki Tuĥmalūna
وَعَلَيْهَا وَعَلَى ٱلْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
Traducción
usan a los animales y a los barcos como transporte.
Tafsir
22. Ustedes son transportados sobre camellos por la tierra y sobre barcos por el mar.
Wa Laqad 'Arsalnā Nūĥāan 'Ilá Qawmihi Faqāla Yā Qawmi A`budū Allaha Mā Lakum Min 'Ilahin Ghayruhu~ 'Afalā Tattaqūna
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَقَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ
Traducción
Envié a Noé a su pueblo y les dijo: “¡Oh, pueblo mío! Adoren solamente a Dios, pues no existe otra divinidad salvo Él. ¿Acaso no van a tener temor de Él?”
Tafsir
23. Ciertamente, envié a Noé u a su pueblo para llamarlos al monoteísmo. Él les dijo: “¡Pueblo mío! Adoren solamente a Al-lah; no tienen otra deidad verdadera sino Él, que Él sea glorificado. ¿Es que no obedecerán Sus órdenes y se alejarán de Sus prohibiciones por temor a Él?
Faqāla Al-Mala'u Al-Ladhīna Kafarū Min Qawmihi Mā Hādhā 'Illā Basharun Mithlukum Yurīdu 'An Yatafađđala `Alaykum Wa Law Shā'a Allāhu La'anzala Malā'ikatan Mā Sami`nā Bihadhā Fī 'Ābā'inā Al-'Awwalīna
فَقَالَ ٱلْمَلَؤُا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ مَا هَـٰذَآ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰٓئِكَةًۭ مَّا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِىٓ ءَابَآئِنَا ٱلْأَوَّلِينَ
Traducción
Pero los magnates de su pueblo que no creyeron, dijeron [a los más débiles]: “Éste es un mortal como ustedes, que solo pretende poder. Si Dios hubiera querido [que siguiéramos Su Mensaje] habría enviado ángeles [en lugar de seres humanos]. Nunca oímos algo similar de nuestros antepasados.
Tafsir
24. Pero los nobles y los líderes de su pueblo que no creyeron en Al-lah, les dijeron a sus seguidores y a las masas: “Este hombre que dice ser un mensajero es solo un mortal como ustedes, él solo busca liderar y gobernar sobre ustedes. Si Al-lah quisiera enviarles un mensajero, habría enviado a un ángel, no a un ser humano. ¡Nunca hemos oído algo como lo que él dice de nuestros antecesores!
'In Huwa 'Illā Rajulun Bihi Jinnatun Fatarabbaşū Bihi Ĥattá Ĥīnin
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌۢ بِهِۦ جِنَّةٌۭ فَتَرَبَّصُوا۟ بِهِۦ حَتَّىٰ حِينٍۢ
Traducción
[Noé] no es más que un demente, sopórtenlo por un tiempo [hasta que muera]”.
Tafsir
25. Solo se trata de un demente. No entiende lo que él mismo dice. Esperen y verán que pronto su verdadera realidad se hará evidente ante la gente.
Qāla Rabbi Anşurnī Bimā Kadhdhabūni
قَالَ رَبِّ ٱنصُرْنِى بِمَا كَذَّبُونِ
Traducción
Dijo Noé: “¡Señor mío! Socórreme, porque ellos me desmienten”.
Tafsir
26. Noé u dijo: “¡Oh, mi Señor! ¡Ayúdame contra ellos y retribúyelos por su rechazo y provocación!
Fa'awĥaynā 'Ilayhi 'Ani Aşna`i Al-Fulka Bi'a`yuninā Wa Waĥyinā Fa'idhā Jā'a 'Amrunā Wa Fāra At-Tannūru Fāsluk Fīhā Min Kullin Zawjayni Athnayni Wa 'Ahlaka 'Illā Man Sabaqa `Alayhi Al-Qawlu Minhum Wa Lā Tukhāţibnī Fī Al-Ladhīna Žalamū 'Innahum Mughraqūna
فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ ۙ فَٱسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّۢ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۖ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
Traducción
Entonces le dije: “Construye el arca bajo Mi observación y cuidado, acorde a lo que te inspire. Cuando llegue Mi designio y el agua comience a brotar de la tierra [y se inicie la inundación], haz subir una pareja de cada especie y embarca a tu familia, salvo a quienes el decreto [de la inundación] los haya condenado. No Me pidas por los injustos, pues ellos perecerán ahogados.
Tafsir
27. Entonces le revelé: Construye un arca bajo Mi supervisión y dirección. Luego, cuando dé Mi orden de destruirlos y el agua brote del lugar donde se hornea el pan, toma un macho y una hembra de cada especie viva y haz que suban al arca, para que puedan procrear y no se extingan. También embarca a tu familia, excepto aquellos condenados por el decreto de destrucción de Al-lah, como tu esposa y tu hijo. No me pidas que salve y no destruya a los que han pecado por su incredulidad, sin duda morirán ahogados en las aguas del diluvio.
Fa'idhā Astawayta 'Anta Wa Man Ma`aka `Alá Al-Fulki Faquli Al-Ĥamdu Lillāh Al-Ladhī Najjānā Mina Al-Qawmi Až-Žālimīna
فَإِذَا ٱسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلْفُلْكِ فَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Traducción
Cuando tú y quienes estén contigo se encuentren en el arca, di: ¡Alabado sea Dios, Quien nos salvó de un pueblo de injustos!”
Tafsir
28. Cuando hayas subido al barco junto con los creyentes que alcanzaron la salvación, di: “Toda alabanza es para Al-lah, Quien nos salvó del pueblo incrédulo y lo destruyó”.
Wa Qul Rabbi 'Anzilnī Munzalāan Mubārakāan Wa 'Anta Khayru Al-Munzilīna
وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِى مُنزَلًۭا مُّبَارَكًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ
Traducción
Y di: “¡Señor mío! Hazme llegar a un destino bendito[1], pues Tú eres Quien mejor hace llegar a destino”.
[1] Para que el arca llegue a un lugar seguro y bendecido con la misericordia de Dios.Tafsir
29. Y di: “¡Mi Señor! Hazme desembarcar en un lugar bendito, porque Tú eres el que mejor puede hacerme desembarcar”.
'Inna Fī Dhālika La'āyātin Wa 'In Kunnā Lamubtalīna
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ
Traducción
En ello hay signos [de Dios], pero [sepan que] siempre pondré a prueba [a los seres humanos].
Tafsir
30. Ciertamente, en la salvación de Noé u junto con los creyentes que estaban con él, y la destrucción de los incrédulos, hay grandes signos de Mi capacidad para socorrer a Mis mensajeros y destruir a sus desmentidores. Puse a prueba al pueblo de Noé cuando lo envié, para que los creyentes y los incrédulos, los obedientes y los pecadores, se diferenciaran.
Thumma 'Ansha'nā Min Ba`dihim Qarnāan 'Ākharīna
ثُمَّ أَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ
Traducción
Luego [de la destrucción del pueblo de Noé], hice surgir nuevas generaciones,
Tafsir
31. Después de haber destruido el pueblo de Noé creé una nueva generación, que eran los ‘Ad, el pueblo de Hud u.
Fa'arsalnā Fīhim Rasūlāan Minhum 'Ani A`budū Allaha Mā Lakum Min 'Ilahin Ghayruhu~ 'Afalā Tattaqūna
فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ
Traducción
y les envié un Mensajero de entre ellos [que les dijo]: “Adoren solamente a Dios, ya que no existe otra divinidad salvo Él. ¿Es que no van a tener temor [de Dios]?”[1]
[1] Ya que conocen la historia reciente del diluvio.Tafsir
32. Les envié un mensajero, Hud, quien les dijo: “¡Pueblo mío! Adoren solo a Al-lah, no existe otra deidad verdadera excepto Él, que Él sea glorificado. ¿Es que no obedecerán Sus órdenes ni se alejarán de Sus prohibiciones por temor a Él?
Wa Qāla Al-Mala'u Min Qawmihi Al-Ladhīna Kafarū Wa Kadhdhabū Biliqā'i Al-'Ākhirati Wa 'Atrafnāhum Fī Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Mā Hādhā 'Illā Basharun Mithlukum Ya'kulu Mimmā Ta'kulūna Minhu Wa Yashrabu Mimmā Tashrabūna
وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَـٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَـٰذَآ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
Traducción
Pero [nuevamente] los magnates de su pueblo que no creyeron y desmintieron el Día del Juicio, a pesar de que les había concedido una vida llena de riquezas, dijeron [a los más débiles]: “Éste es un mortal igual que ustedes, come lo que comen y bebe lo que beben.
Tafsir
33. Los nobles y los líderes de su pueblo que no creyeron en Al-lah, desmintieron el Más Allá, así como el castigo y la recompensa que recibirían allí, y se dejaron engañar por las bendiciones materiales que les había concedido. Le dijeron a sus seguidores y masas: “Este es un mortal igual que ustedes: come del alimento que comen y bebe de lo que beben. ¡Él no es superior a ustedes, por lo tanto, no puede haber sido enviado como mensajero!”
Wa La'in 'Aţa`tum Basharāan Mithlakum 'Innakum 'Idhāan Lakhāsirūna
وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًۭا مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًۭا لَّخَـٰسِرُونَ
Traducción
Si obedecen a un ser humano como ustedes, serán unos perdedores.
Tafsir
34. “Si siguen a un ser humano como ustedes, ciertamente han sido engañados ya que han abandonado a sus deidades por seguir a alguien que no tiene mayor virtud que ustedes”.
'Aya`idukum 'Annakum 'Idhā Mittum Wa Kuntum Turābāan Wa `Ižāmāan 'Annakum Mukhrajūna
أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ
Traducción
¿Acaso les promete que luego de que mueran y sean polvo y huesos, van a ser resucitados?
Tafsir
35. “¿Este hombre que dice ser un mensajero les promete que cuando mueran y se conviertan en polvo y huesos descompuestos, saldrán de sus tumbas con vida? ¿Es posible concebir algo así?”
Hayhāta Hayhāta Limā Tū`adūna
۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ
Traducción
¡Qué lejos está de la realidad lo que él les promete!
Tafsir
36. Esta promesa que les hizo acerca de que saldrían de sus tumbas con vida después de haber muerto y haberse convertido en polvo y en huesos descompuestos, está muy lejos de la realidad.
'In Hiya 'Illā Ĥayātunā Ad-Dunyā Namūtu Wa Naĥyā Wa Mā Naĥnu Bimab`ūthīna
إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
Traducción
No hay otra vida más que la mundanal; vivimos, morimos y jamás seremos resucitados.
Tafsir
37. La única vida es la mundanal, no existe el Más Allá. Los que viven entre nosotros mueren y no son resucitados. No seremos resucitados después de la muerte para rendir cuentas en el Día del Juicio.
'In Huwa 'Illā Rajulun Aftará `Alá Allāhi Kadhibāan Wa Mā Naĥnu Lahu Bimu'uminīna
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا وَمَا نَحْنُ لَهُۥ بِمُؤْمِنِينَ
Traducción
Él es solo un ser humano que ha inventado una gran mentira acerca de Dios, y no le vamos a creer”.
Tafsir
38. Hud no ha hecho más que inventar una mentira acerca de Al-lah al afirmar que él es un mensajero; no le vamos a creer.
Qāla Rabbi Anşurnī Bimā Kadhdhabūni
قَالَ رَبِّ ٱنصُرْنِى بِمَا كَذَّبُونِ
Traducción
Dijo [el Profeta]: “¡Señor mío! Socórreme, pues me han desmentido”.
Tafsir
39. Hud dijo: “¡Mi Señor! ¡Ayúdame contra ellos y retribúyeles por su rechazo y provocación!”
Qāla `Ammā Qalīlin Layuşbiĥunna Nādimīna
قَالَ عَمَّا قَلِيلٍۢ لَّيُصْبِحُنَّ نَـٰدِمِينَ
Traducción
Dijo [Dios]: “Dentro de poco se arrepentirán”.
Tafsir
40. Al-lah le respondió: “Muy pronto, estas personas que han desmentido el mensaje que les has traído se arrepentirán de ello”.
Fa'akhadhat/humu Aş-Şayĥatu Bil-Ĥaqqi Faja`alnāhum Ghuthā'an Fabu`dāan Lilqawmi Až-Žālimīna
فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ بِٱلْحَقِّ فَجَعَلْنَـٰهُمْ غُثَآءًۭ ۚ فَبُعْدًۭا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Traducción
El estruendo los sorprendió con la verdad [que negaban], y los convertí en despojos. ¡Que el pueblo injusto sea destruido!
Tafsir
41. Entonces un estruendo, acompañado por un fuerte viento, los tomó por sorpresa, como castigo por su obstinación. Los destruí, y los dejé como la espuma que arrastra el torrente. ¡Ay de la nación transgresora!
Thumma 'Ansha'nā Min Ba`dihim Qurūnāan 'Ākharīna
ثُمَّ أَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قُرُونًا ءَاخَرِينَ
Traducción
Luego hice surgir nuevas generaciones.
Tafsir
42. Luego, después de destruirlos, creé otros pueblos y naciones, como las naciones de Lot, Shuaib y Jonás.
Mā Tasbiqu Min 'Ummatin 'Ajalahā Wa Mā Yasta'khirūna
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَـْٔخِرُونَ
Traducción
Ninguna comunidad puede adelantar ni retrasar su plazo.
Tafsir
43. Ninguna de estas naciones de desmentidores adelantará el tiempo fijado para su destrucción, ni lo retrasará, sin importar los medios que tenga a su disposición.
Thumma 'Arsalnā Rusulanā Tatrā Kulla Mā Jā'a 'Ummatan Rasūluhā Kadhdhabūhu Fa'atba`nā Ba`đahum Ba`đāan Wa Ja`alnāhum 'Aĥādītha Fabu`dāan Liqawmin Lā Yu'uminūna
ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا ۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةًۭ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ ۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًۭا وَجَعَلْنَـٰهُمْ أَحَادِيثَ ۚ فَبُعْدًۭا لِّقَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ
Traducción
Envié a Mis Mensajeros unos tras otros. Cada comunidad a la que le llegaba su Mensajero, lo desmentía. Así que las destruí una tras otra e hice que se convirtieran en ejemplos[1]. ¡Que sean destruidos los pueblos que se niegan a creer!
[1] Casos históricos para que la gente pueda reflexionar sobre ellos.Tafsir
44. Luego envié a Mis mensajeros, uno tras otro. Cada vez que el Mensajero llegaba a la nación a la que era enviado, lo desmentían, por lo que los destruía sucesivamente, sin dejar nada excepto los relatos de las personas que los observaron. ¡Que la destrucción sea para las naciones que no creen en el mensaje de los Profetas!
Thumma 'Arsalnā Mūsá Wa 'Akhāhu Hārūna Bi'āyātinā Wa Sulţānin Mubīnin
ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَـٰرُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَسُلْطَـٰنٍۢ مُّبِينٍ
Traducción
Luego envié a Moisés y a su hermano Aarón, con Mis signos y un poder visible,
Tafsir
45. Luego envié a Moisés y a su hermano Aarón con nueve de Mis signos: la vara, la mano, las langostas, los piojos, las ranas, la sangre, las inundaciones, la sequía y la escasez de frutos, y con pruebas claras.
'Ilá Fir`awna Wa Mala'ihi Fāstakbarū Wa Kānū Qawmāan `Ālīna
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوْمًا عَالِينَ
Traducción
al Faraón y su nobleza. Pero estos fueron soberbios y se comportaron con arrogancia.
Tafsir
46. . Los envié al Faraón y a los nobles de su pueblo, pero mostraron arrogancia y no creyeron en ellos. Era gente que se imponía al pueblo por medio de la represión y la opresión.
Faqālū 'Anu'uminu Libasharayni Mithlinā Wa Qawmuhumā Lanā `Ābidūna
فَقَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَـٰبِدُونَ
Traducción
Y dijeron: “¿Acaso vamos a creer en dos mortales iguales a nosotros, mientras su pueblo nos sirve como esclavos?”
Tafsir
47. Entonces dijeron: “¿Deberíamos creer en dos mortales como nosotros, que no tienen superioridad sobre nosotros y cuyo pueblo (los hijos de Israel) es sumiso y obediente a nosotros?”
Fakadhdhabūhumā Fakānū Mina Al-Muhlakīna
فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْلَكِينَ
Traducción
Los desmintieron, y como consecuencia fueron destruidos.
Tafsir
48. Así desmintieron cada mensaje que les llegó de Al-lah, y debido a su rechazo, murieron ahogados.
Wa Laqad 'Ātaynā Mūsá Al-Kitāba La`allahum Yahtadūna
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
Traducción
Le entregué a Moisés el Libro para que fueran de los bien guiados.
Tafsir
49. En verdad, le di a Moisés la Torá con la esperanza de que su pueblo fuera guiado a la verdad a través de ella e implementara sus enseñanzas.
Wa Ja`alnā Abna Maryama Wa 'Ummahu~ 'Āyatan Wa 'Āwaynāhumā 'Ilá Rabwatin Dhāti Qarārin Wa Ma`īnin
وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةًۭ وَءَاوَيْنَـٰهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍۢ ذَاتِ قَرَارٍۢ وَمَعِينٍۢ
Traducción
Hice de Jesús y su madre María, un signo [de Mi poder]. A ambos les di refugio en una colina, un lugar de descanso seguro con aguas cristalinas[1].
[1] Jerusalén.Tafsir
50. También hice de Jesús y su madre María signos milagrosos para mostrar Mi poder; ella lo concibió sin padre. Les concedí refugio en un terreno elevado, un lugar de paz y habitable con aguas frescas.
Yā 'Ayyuhā Ar-Rusulu Kulū Mina Aţ-Ţayyibāti Wa A`malū Şāliĥāan 'Innī Bimā Ta`malūna `Alīmun
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَـٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ
Traducción
¡Oh, Mensajeros! Coman de las cosas buenas y hagan buenas obras, que Yo bien sé lo que hacen.
Tafsir
51. ¡Mensajeros! Coman de la comida apetecible que he hecho lícita para ustedes y realicen buenas acciones de acuerdo con las leyes de Al-lah. Conozco cada una de sus acciones, ninguna de ellas está oculta de Mí.
Wa 'Inna Hadhihi~ 'Ummatukum 'Ummatan Wāĥidatan Wa 'Anā Rabbukum Fa Attaqūni
وَإِنَّ هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ
Traducción
Esta es la comunidad a la que pertenecen [la de los Profetas], que es una única comunidad, y Yo soy su Señor; tengan temor de Mí.
Tafsir
52. ¡Mensajeros! Ciertamente, su credo es uno solo: es el Islam. Y Yo soy su Señor, no tienen otro Señor fuera de Mí, por lo tanto, cumplan Mis mandamientos y aléjense de Mis prohibiciones por temor a Mí.
Fataqaţţa`ū 'Amrahum Baynahum Zuburāan Kullu Ĥizbin Bimā Ladayhim Fariĥūna
فَتَقَطَّعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًۭا ۖ كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
Traducción
Pero [algunas personas] fragmentaron la comunidad creando sectas, y cada facción se complace con lo que tiene [como creencia].
Tafsir
53. Después de que dejaron este mundo, sus seguidores dividieron la religión y se convirtieron en sectas y grupos, Y cada grupo presumió que su creencia era la religión verdadera aceptada por Al-lah, sin tener en cuenta otros puntos de vista.
Fadharhum Fī Ghamratihim Ĥattá Ĥīnin
فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ
Traducción
Déjalos [¡Oh, Mujámmad!, a los que se niegan a creer,] en su confusión por un tiempo [hasta que les llegue su hora].
Tafsir
54. Mensajero, déjalos en la ignorancia y la confusión en la que están, hasta que el castigo descienda sobre ellos.
'Ayaĥsabūna 'Annamā Numidduhum Bihi Min Mālin Wa Banīna
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٍۢ وَبَنِينَ
Traducción
¿Acaso piensan que los bienes materiales y los hijos que les concedí
Tafsir
55. ¿Piensan estos grupos presumidos que la riqueza y los hijos que les concedí en el mundo son un indicio del bien que merecen?
Nusāri`u Lahum Fī Al-Khayrāti Bal Lā Yash`urūna
نُسَارِعُ لَهُمْ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ
Traducción
son un indicio de que recibirán Mis gracias [en esta vida y la futura]? Todo lo contrario, pero no se dan cuenta.
Tafsir
56. No es como piensan; solo les doy un respiro, para llevarlos gradualmente a la destrucción, pero no se dan cuenta.
'Inna Al-Ladhīna Hum Min Khashyati Rabbihim Mushfiqūna
إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
Traducción
No cabe duda de que aquellos que tienen temor de su Señor,
Tafsir
57. Ciertamente aquellos creer y obran correctamente temen a su Señor.
Wa Al-Ladhīna Hum Bi'āyāti Rabbihim Yu'uminūna
وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
Traducción
aquellos que creen en los signos de su Señor,
Tafsir
58. Y aquellos que creen en los signos y milagros de su Señor.
Wa Al-Ladhīna Hum Birabbihim Lā Yushrikūna
وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ
Traducción
aquellos que no dedican actos de adoración excepto a su Señor,
Tafsir
59. Y aquellos que proclaman la unicidad de su Señor, sin atribuirle ningún copartícipe.
Wa Al-Ladhīna Yu'utūna Mā 'Ātaw Wa Qulūbuhum Wa Jilatun 'Annahum 'Ilá Rabbihim Rāji`ūna
وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَٰجِعُونَ
Traducción
aquellos que dan en caridad parte de lo que se les ha concedido, y aun así sienten temor en sus corazones porque saben que comparecerán ante su Señor,
Tafsir
60. Los que se esfuerzan por realizar acciones justas y acercarse a Al-lah por medio de ellas, y aun así temen que Él no acepte lo que gastan por Su causa, o sus buenas acciones, cuando comparezcan ante Él en el Día del Juicio.
'Ūlā'ika Yusāri`ūna Fī Al-Khayrāti Wa Hum Lahā Sābiqūna
أُو۟لَـٰٓئِكَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَـٰبِقُونَ
Traducción
ellos se apresuran a realizar obras de bien, y son los primeros en hacerlas.
Tafsir
61. Aquellos que poseen estas nobles características se apresuran hacia las buenas obras y tratan de adelantarse a los demás.
Wa Lā Nukallifu Nafsāan 'Illā Wus`ahā Wa Ladaynā Kitābun Yanţiqu Bil-Ĥaqqi Wa Hum Lā Yužlamūn
وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَـٰبٌۭ يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
Traducción
No exijo a nadie por encima de sus posibilidades. [Sepan que] tengo un Libro que dice la verdad[1], y nadie será tratado injustamente.
[1] En el que se encuentran registradas todas las obras.Tafsir
62. No cargo a ningún alma sino con acciones que estén dentro de sus capacidades. Tengo un libro en el que he registrado todas las obras de cada ser; muestra una verdad indiscutible. Las personas no sufrirán ningún tipo de injusticia, por lo que sus obras buenas no se verán disminuidas ni sus obras malas incrementadas.
Bal Qulūbuhum Fī Ghamratin Min Hādhā Wa Lahum 'A`mālun Min Dūni Dhālika Hum Lahā `Āmilūna
بَلْ قُلُوبُهُمْ فِى غَمْرَةٍۢ مِّنْ هَـٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَـٰلٌۭ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَـٰمِلُونَ
Traducción
En cambio, los corazones [de los incrédulos] están cegados al Mensaje y cometen malas obras.
Tafsir
63. En cambio, los corazones de los incrédulos hacen caso omiso de este libro que contiene la verdad, y del libro que les fue revelado. Cometen, además de la incredulidad, otras injusticias.
Ĥattá 'Idhā 'Akhadhnā Mutrafīhim Bil-`Adhābi 'Idhā Hum Yaj'arūna
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِٱلْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْـَٔرُونَ
Traducción
Cuando castigue a los que tuvieron una vida llena de lujos, pedirán auxilio a gritos.
Tafsir
64. Hasta que castigue a los que vivieron en los lujos de este mundo en el Día del Juicio, entonces gritarán pidiendo ayuda.
Lā Taj'arū Al-Yawma 'Innakum Minnā Lā Tunşarūna
لَا تَجْـَٔرُوا۟ ٱلْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ
Traducción
[Y se les dirá entonces:] De nada sirve que pidan auxilio hoy, pues nadie podrá salvarlos de Mi castigo.
Tafsir
65. Se les dirá, privándolos de toda esperanza de la misericordia de Al-lah: “¡No griten ni pidan ayuda hoy! No hay quien pueda socorrerlos del castigo de Al-lah.
Qad Kānat 'Āyātī Tutlá `Alaykum Fakuntum `Alá 'A`qābikum Tankişūna
قَدْ كَانَتْ ءَايَـٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ تَنكِصُونَ
Traducción
Mis versículos les eran recitados, pero los rechazaban.
Tafsir
66. Ciertamente, las aleyas de Al-lah les eran recitadas en el mundo, pero al oírlas se alejaban con desprecio.
Mustakbirīna Bihi Sāmirāan Tahjurūna
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِۦ سَـٰمِرًۭا تَهْجُرُونَ
Traducción
Por soberbia, pasaban la noche desprestigiando [el Corán].
Tafsir
67. Así demostraban su arrogancia, porque creían ser la gente del santuario de La Meca cuando en realidad no lo eran; la verdadera gente del santuario son los piadosos. Así mismo, por las noches, se dedicaban a desprestigiar el Corán, negando su carácter sagrado.
'Afalam Yaddabbarū Al-Qawla 'Am Jā'ahum Mā Lam Ya'ti 'Ābā'ahumu Al-'Awwalīna
أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا۟ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
Traducción
¿Por qué no reflexionan sobre el Corán, o es que les llegó algo diferente que a sus antepasados?
Tafsir
68. ¿No reflexionarán estos idólatras sobre el Corán que Al-lah ha revelado a fin de tener fe en él e implementar sus enseñanzas? ¿O es que les ha llegado algo que no llegó a sus antepasados, por lo que se apartaron de él y lo rechazaron?
'Am Lam Ya`rifū Rasūlahum Fahum Lahu Munkirūna
أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا۟ رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ
Traducción
Conocían a su Mensajero [Mujámmad], pero igualmente lo rechazaron.
Tafsir
69. ¿O es que no reconocen a Mujámmad r a quien Al-lah les ha enviado, y por eso lo rechazan? Ciertamente, reconocen su veracidad y su honestidad.
'Am Yaqūlūna Bihi Jinnatun Bal Jā'ahum Bil-Ĥaqqi Wa 'Aktharuhum Lilĥaqqi Kārihūna
أَمْ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةٌۢ ۚ بَلْ جَآءَهُم بِٱلْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ
Traducción
Afirmaron que era un demente, pero él se presentó con la Verdad, aunque a la mayoría de ellos les disguste la verdad.
Tafsir
70. ¿O es que dicen: “es un demente”? Sin duda son mentirosos. Por el contrario, indiscutiblemente les ha llegado la verdad de Al-lah. A la mayoría de ellos les disgusta la verdad, y la detestan por causa de sus celos y del fanatismo por la falsedad.
Wa Lawi Attaba`a Al-Ĥaqqu 'Ahwā'ahum Lafasadati As-Samāwātu Wa Al-'Arđu Wa Man Fīhinna Bal 'Ataynāhum Bidhikrihim Fahum `An Dhikrihim Mu`riđūna
وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَـٰهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ
Traducción
Si la verdad siguiera a las pasiones [de los que se negaron a creer], los cielos, la Tierra y todo lo que hay en ellos se habría corrompido. Pero los ennoblecí con el Corán, y a pesar de eso lo rechazaron.
Tafsir
71. Si Al-lah dejara que la verdad siguiera y se ordenara conforme a sus deseos, los cielos, la Tierra y todos sus habitantes caerían en la ruina, ya que ignorarían las consecuencias, y porque no serían capaces de diferenciar entre lo beneficioso y lo perjudicial.
'Am Tas'aluhum Kharjāan Fakharāju Rabbika Khayrun Wa Huwa Khayru Ar-Rāziqīna
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ خَرْجًۭا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
Traducción
[¡Oh, Mujámmad] ¿Acaso les pides alguna remuneración a cambio [de transmitirles el Mensaje]? La recompensa de tu Señor es superior, y Él es Quien mejor agracia.
Tafsir
72. Mensajero, ¿acaso les has pedido una remuneración por transmitirles el mensaje, por lo que rechazan tu llamado? No has hecho tal cosa, la recompensa de tu Señor es mucho mejor que la recompensa que cualquiera de estas personas pueda dar. Al-lah es el mejor de los proveedores.
Wa 'Innaka Latad`ūhum 'Ilá Şirāţin Mustaqīmin
وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
Traducción
Tú los invitas al camino recto[1].
[1] El mensaje monoteísta del Islam.Tafsir
73. Mensajero, en verdad, los invitas hacia un camino recto que no tiene desviación: es el camino del Islam.
Wa 'Inna Al-Ladhīna Lā Yu'uminūna Bil-'Ākhirati `Ani Aş-Şirāţi Lanākibūna
وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَـٰكِبُونَ
Traducción
Pero quienes no creen en la vida del más allá, se desvían de ese camino.
Tafsir
74. Ciertamente aquellos que no creen en el Más Allá, la rendición de cuentas, el castigo y la recompensa, se inclinan hacia otros caminos que conducen al infierno.
Wa Law Raĥimnāhum Wa Kashafnā Mā Bihim Min Đurrin Lalajjū Fī Ţughyānihim Ya`mahūna
۞ وَلَوْ رَحِمْنَـٰهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّۢ لَّلَجُّوا۟ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
Traducción
Aunque les tuviera misericordia y los librara de los males que sufren, persistirían desorientados en su extravío.
Tafsir
75. Si tuviera misericordia de ellos y los librara los males que sufren, persistirían confundidos en su extravío de la verdad.
Wa Laqad 'Akhadhnāhum Bil-`Adhābi Famā Astakānū Lirabbihim Wa Mā Yatađarra`ūna
وَلَقَدْ أَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ فَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
Traducción
Los afligí con un castigo, pero aun así no se sometieron a su Señor ni imploraron auxilio.
Tafsir
76. Los probé por medio de diferentes aflicciones, pero no se entregaron a su Señor ni se sometieron a Él, tampoco Le suplicaron para que Él los librara de las aflicciones cuando éstas sobrevinieron.
Ĥattá 'Idhā Fataĥnā `Alayhim Bābāan Dhā `Adhābin Shadīdin 'Idhā Hum Fīhi Mublisūna
حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًۭا ذَا عَذَابٍۢ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
Traducción
Hasta que abra sobre ellos una de las puertas del castigo infernal, entonces perderán toda esperanza.
Tafsir
77. Hasta que abrí una puerta de castigo severo sobre ellos, y entonces perdieron toda esperanza de paz y bienestar.
Wa Huwa Al-Ladhī 'Ansha'a Lakumu As-Sam`a Wa Al-'Abşāra Wa Al-'Af'idata Qalīlāan Mā Tashkurūna
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَـٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ
Traducción
Él es Quien los agració con el oído, la vista y el intelecto, pero poco se lo agradecen.
Tafsir
78. ¡Desmentidores de la resurrección!, Al-lah es Quien les dio el oído para oír, la visión para ver y los corazones para reflexionar, pero a pesar de eso, poco Le agradecen por estos favores.
Wa Huwa Al-Ladhī Dhara'akum Fī Al-'Arđi Wa 'Ilayhi Tuĥsharūna
وَهُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
Traducción
Él es Quien los diseminó por la Tierra, y ante Él serán reunidos.
Tafsir
79. ¡Gente!, Él es Quien los creó en la Tierra, y solo ante Él serán reunidos para rendir cuentas y ser recompensados en el Día del Juicio.
Wa Huwa Al-Ladhī Yuĥyī Wa Yumītu Wa Lahu Akhtilāfu Al-Layli Wa An-Nahāri 'Afalā Ta`qilūna
وَهُوَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخْتِلَـٰفُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Traducción
Él es Quien da la vida y da la muerte, y Él decretó la alternancia de la noche y el día. ¿Es que no razonan?
Tafsir
80. Y solo Él es Quien da la vida; no existe nadie que pueda dar vida además de Él. Y solo Él es Quien da la muerte; no existe nadie que pueda dar muerte además de Él. Solo a Él Le compete establecer la diferencia entre la noche y el día, por medio de las tinieblas y la luz, con sus periodos cortos y prolongados. ¿Es que no comprenden Su poder y que solo Él puede crear y administrar?
Bal Qālū Mithla Mā Qāla Al-'Awwalūna
بَلْ قَالُوا۟ مِثْلَ مَا قَالَ ٱلْأَوَّلُونَ
Traducción
Sin embargo, [los que se niegan a creer] dicen lo mismo que sus antecesores:
Tafsir
81. Pero ellos repitieron lo que sus padres y antecesores dijeron con incredulidad.
Qālū 'A'idhā Mitnā Wa Kunnā Turābāan Wa `Ižāmāan 'A'innā Lamab`ūthūna
قَالُوٓا۟ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Traducción
“Cuando muramos y nos convirtamos en polvo y huesos, ¿seremos resucitados?
Tafsir
82. Dijeron con incredulidad y negación: “Cuando muramos y nos convirtamos en polvo y huesos, ¿seremos resucitados para rendir cuentas?
Laqad Wu`idnā Naĥnu Wa 'Ābā'uunā Hādhā Min Qablu 'In Hādhā 'Illā 'Asāţīru Al-'Awwalīna
لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَءَابَآؤُنَا هَـٰذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Traducción
Eso ya se nos había prometido a nosotros y a nuestros antepasados con anterioridad. Pero no es más que una fábula de los antiguos”.
Tafsir
83. Ya se nos había prometido la resurrección después de la muerte, y también a nuestros antecesores, pero no vimos cumplida esta promesa. Son solo las mismas falsas historias y mentiras de los pueblos antiguos”.
Qul Limani Al-'Arđu Wa Man Fīhā 'In Kuntum Ta`lamūna
قُل لِّمَنِ ٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Traducción
Pregúntales [¡Oh, Mujámmad!]: “Si saben, ¿a quién pertenece la Tierra y todo lo que existe sobre ella?”
Tafsir
84. Mensajero, di a estos incrédulos que desmienten la resurrección: “¿A quién pertenece esta tierra y los que viven en ella, si es que tienen conocimiento?”
Sayaqūlūna Lillāh Qul 'Afalā Tadhakkarūna
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Traducción
Sin duda responderán: “A Dios”. Diles: “¿Acaso no van a recapacitar [en que deberían adorarlo solo a Él]?”
Tafsir
85. Responderán: “La tierra y todo lo que hay en ella pertenece a Al-lah”, entonces diles: “¿No recuerdan que el Único a Quien pertenece la tierra y todo lo que hay en ella tiene el poder de devolverlos a la vida después de que hayan muerto?
Qul Man Rabbu As-Samāwāti As-Sab`i Wa Rabbu Al-`Arshi Al-`Ažīmi
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلسَّبْعِ وَرَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ
Traducción
Pregúntales: “¿Quién es el creador de los siete cielos[1], y el Señor del Trono grandioso?”
[1] La palabra “cielo/s” (sama’ سماء / samawat سماوات), que aparece en muchos versículos del Corán, es usada tanto para referirse al cielo por encima de la tierra, como al universo en su totalidad. Dándole a la palabra el primer sentido, se deduce que el cielo de la tierra, o atmósfera, está compuesto por siete capas. Y efectivamente, hoy se sabe que la atmósfera de la tierra está compuesta de siete capas superpuestas. Para las modernas definiciones meteorológicas las siete capas o estratos de la atmósfera son los siguientes: 1-Troposfera. 2-Estratosfera. 3-Mesosfera. 4-Termosfera. 5-Exosfera. 6-Ionosfera. 7-Magnetosfera. Otro milagro importante a destacar es el mencionado en la afirmación: “y le inspiró a cada cielo su función” (Corán 41:12). En otras palabras, Dios manifiesta que le asignó a cada cielo su propio deber. Cada estrato tiene una función particular, que va desde la formación de la lluvia hasta proteger de radiaciones nocivas, desde reflejar ondas de radio hasta evitar los efectos perjudiciales de los meteoritos. Los versículos citados a continuación nos informan sobre el aspecto de estos estratos atmosféricos: “¿Acaso no han visto cómo Dios ha creado siete cielos superpuestos?” (Corán 71:15). “Él es Quien creó siete cielos superpuestos” (Corán 67:3). Es un milagro extraordinario que estos hechos, que no pudieron descubrirse sino con la tecnología del siglo XX, fueran formulados explícitamente por el Corán 1.400 años atrás.Tafsir
86. Diles: “¿Quién es el Señor de los siete cielos y quién es el Señor del Gran Trono, después del cual no hay creación más grande?”
Sayaqūlūna Lillāh Qul 'Afalā Tattaqūna
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
Traducción
Sin duda responderán: “Dios”. Diles: “¿Acaso no van a temer?”
Tafsir
87. Ellos responderán: “Los siete cielos y el Gran Trono son propiedad de Al-lah”, entonces diles: ¿Aun así no obedecerán Sus órdenes y se alejarán de Sus prohibiciones por temor a Él, a fin de que sean librados de Su castigo?
Qul Man Biyadihi Malakūtu Kulli Shay'in Wa Huwa Yujīru Wa Lā Yujāru `Alayhi 'In Kuntum Ta`lamūn
قُلْ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Traducción
Pregúntales: “Si lo saben, ¿Quién tiene en Sus manos el dominio de todas las cosas, y puede amparar a quien Él quiere y nadie puede protegerse de Él [y Su castigo]?”
Tafsir
88. Pregúntales: “¿Quién es el Único en Cuya mano se encuentra el dominio de todas las cosas, sin que nada escape a Su autoridad? ¿Quién es el que socorre a quien Él desea de Sus siervos, sin que nadie pueda proteger de Su castigo a aquel al que Él ha decidido castigar, si es que tienen algún conocimiento?”
Sayaqūlūna Lillāh Qul Fa'annā Tusĥarūna
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ
Traducción
Sin duda que responderán: “Dios”. Diles: “¿Acaso están hechizados [y no pueden ver la verdad]?”
Tafsir
89. Ellos dirán: “En las manos de Al-lah está el dominio de todas las cosas”, entonces diles: “¿Cómo es que pierden los sentidos y adoran a otros además de Él?”
Bal 'Ataynāhum Bil-Ĥaqqi Wa 'Innahum Lakādhibūna
بَلْ أَتَيْنَـٰهُم بِٱلْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ
Traducción
Aunque les envié la verdad, ellos mienten.
Tafsir
90. No es como ellos afirman. Por el contrario, les he traído la verdad en la que no hay duda. Mienten cuando atribuyen un copartícipe y un hijo a Al-lah. Al-lah está por encima de lo que dicen.
Mā Attakhadha Allāhu Min Waladin Wa Mā Kāna Ma`ahu Min 'Ilahin 'Idhāan Ladhahaba Kullu 'Ilahin Bimā Khalaqa Wa La`alā Ba`đuhum `Alá Ba`đin Subĥāna Allāhi `Ammā Yaşifūna
مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍۢ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَـٰهٍ ۚ إِذًۭا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
Traducción
Dios no ha tenido un hijo, ni existe otra divinidad salvo Él. Si así fuera, cada divinidad acapararía su propia creación, y entonces pretenderían dominarse unas a otras. ¡Glorificado sea Dios! Dios está por encima de lo que Le atribuyen.
Tafsir
91. Al-lah no ha tomado hijo como dicen los incrédulos, ni existe otra deidad verdadera junto a Él. Si hubiera otra deidad verdadera junto a Él, cada deidad tomaría la parte de la creación que hizo y lucharían por el dominio entre sí, y en consecuencia harían que el orden del Universo se corrompiera. La realidad es que nada de esto ha ocurrido, lo que demuestra que Al-lah es la única deidad verdadera. Él es puro y santo, y está por encima de lo que Le atribuyen los idólatras.
`Ālimi Al-Ghaybi Wa Ash-Shahādati Fata`ālá `Ammā Yushrikūna
عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Traducción
Él es el Conocedor de lo oculto y lo manifiesto, Él está por encima de cuanto Le asocian.
Tafsir
92. Él es el conocedor de todo lo oculto de Su creación y conocedor de todo lo manifiesto y perceptible a través de los sentidos. Nada de esto está oculto de Él. Al-lah está por encima de tener un copartícipe.
Qul Rabbi 'Immā Turiyannī Mā Yū`adūna
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّى مَا يُوعَدُونَ
Traducción
Di [¡Oh, Mujámmad! esta súplica]: “¡Señor mío! Si me haces presenciar el castigo que les espera [a los que se niegan a creer],
Tafsir
93. Mensajero, di: “Señor, si me muestras el castigo que Tú prometiste para estos idólatras
Rabbi Falā Taj`alnī Fī Al-Qawmi Až-Žālimīna
رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِى فِى ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Traducción
Señor, no me pongas entre los injustos”.
Tafsir
94. no me hagas estar entre ellos y ser afligido con el castigo que les aflige”.
Wa 'Innā `Alá 'An Nuriyaka Mā Na`iduhum Laqādirūna
وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَـٰدِرُونَ
Traducción
[¡Oh, Mujámmad!] Tengo poder para hacerte ver el castigo que les he destinado.
Tafsir
95. Tengo el poder para hacer que seas testigo y que veas el castigo que les he prometido. No existe nada que Yo no pueda hacer.
Adfa` Bi-Atī Hiya 'Aĥsanu As-Sayyi'ata Naĥnu 'A`lamu Bimā Yaşifūna
ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ
Traducción
Si eres maltratado, responde con una buena actitud [sabiendo disculpar]. Yo bien sé lo que [Me] atribuyen.
Tafsir
96. Mensajero, responde al que te hace mal con una mejor conducta, es decir, aléjate de él y sé paciente ante su maltrato. Sé bien acerca de los copartícipes que Me atribuyen y de su rechazo, y de las descripciones que te atribuyen, como la magia y la demencia, que son impropias de ti.
Wa Qul Rabbi 'A`ūdhu Bika Min Hamazāti Ash-Shayāţīni
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَـٰطِينِ
Traducción
Di: “¡Señor mío! Me refugio en Ti de los susurros de los demonios,
Tafsir
97. Di: “Señor, busco protección en Ti de las insinuaciones perversas de los demonios y de sus susurros.
Wa 'A`ūdhu Bika Rabbi 'An Yaĥđurūni
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
Traducción
y me refugio en Ti, oh, Señor, de su presencia maligna”.
Tafsir
98. Y busco refugio en Ti para que no estén presentes en ninguno de mis asuntos”.
Ĥattá 'Idhā Jā'a 'Aĥadahumu Al-Mawtu Qāla Rabbi Arji`ūni
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ
Traducción
Cuando la muerte los sorprenda [a los que se negaron a creer y vivieron en el pecado], dirán: “¡Señor mío! Hazme regresar a la vida otra vez,
Tafsir
99. Hasta que la muerte le llegue a uno de estos idólatras y entienda lo que está por acontecerle, entonces se lamentará por haber desperdiciado su vida y por sus faltas ante Al-lah, y dirá: “Señor, hazme regresar a la vida mundanal
La`allī 'A`malu Şāliĥāan Fīmā Taraktu Kallā 'Innahā Kalimatun Huwa Qā'iluhā Wa Min Warā'ihim Barzakhun 'Ilá Yawmi Yub`athūna
لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَـٰلِحًۭا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّآ ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا ۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Traducción
para [creer en Ti y] realizar las obras buenas que no hice”. Pero no se les dará otra oportunidad, pues son solo palabras [que no cumplirán]. Detrás de ellos habrá una barrera[1] hasta que sean resucitados.
[1] En árabe, Barzaj البرزخ significa una barrera entre dos cosas. En la terminología islámica el Barzaj se refiere al período existente entre la muerte y el Día de la Resurrección. Ibn Al-Qaiim dijo: “El tormento y las bendiciones de la tumba es otro nombre para el tormento y las bendiciones del Barzaj, que es lo que hay entre esta vida y la otra”.Tafsir
100. Para que pueda hacer buenas acciones cuando regrese a ella”. Nunca. No es cierto lo que dice. Es solo una declaración. Si regresara a la vida mundanal, no cumpliría lo que prometió. Las personas que han muerto permanecerán en una barrera entre el mundo y la otra vida hasta el Día de la Resurrección. Por lo tanto, no podrán regresar al mundo para compensar lo que perdieron ni corregir el mal que hicieron.
Fa'idhā Nufikha Fī Aş-Şūri Falā 'Ansāba Baynahum Yawma'idhin Wa Lā Yatasā'alūna
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍۢ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ
Traducción
Cuando se sople la trompeta [por segunda vez para dar comienzo al Día del Juicio, y todos sean resucitados], de nada les servirá el linaje, ni los parientes se preguntarán unos por otros.
Tafsir
101. Entonces, cuando el ángel designado para tocar la Trompeta toque por segunda vez para anunciar el Día del Juicio, no habrá ningún tipo de parentesco entre ellos del que puedan presumir, ya que estarán absortos en los horrores del Más Allá, ni se preguntarán unos por otros, porque estarán absortos en sus propios asuntos.
Faman Thaqulat Mawāzīnuhu Fa'ūlā'ika Humu Al-Mufliĥūna
فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Traducción
[Ese día] aquellos cuyas buenas obras pesen más en la balanza serán los bienaventurados.
Tafsir
102. Por lo tanto, todos aquellos cuyas buenas acciones pesen más que sus malas acciones en la balanza, serán los que alcancen el éxito, ya que lograrán sus objetivos y serán librados de sus temores.
Wa Man Khaffat Mawāzīnuhu Fa'ūlā'ika Al-Ladhīna Khasirū 'Anfusahum Fī Jahannama Khālidūna
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فِى جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ
Traducción
En cambio, aquellos cuyas malas obras sean las que más pesen, estarán perdidos y morarán en el Infierno por toda la eternidad.
Tafsir
103. En cambio, aquellos cuyas malas obras pesen en la balanza más que sus buenas obras, se habrán perdido por su incredulidad y pecados, y por abandonar la fe y las buenas acciones que los beneficiaban. Permanecerán en el fuego de infierno por toda la eternidad y no saldrán de allí.
Talfaĥu Wujūhahumu An-Nāru Wa Hum Fīhā Kāliĥūna
تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَـٰلِحُونَ
Traducción
El fuego abrasará sus rostros y quedarán desfigurados.
Tafsir
104. El fuego les abrasará sus rostros. Allí, sus labios superiores e inferiores se contraerán de modo que sus dientes sobresaldrán por la violencia con la que fruncirán sus ceños.
'Alam Takun 'Āyātī Tutlá `Alaykum Fakuntum Bihā Tukadhdhibūna
أَلَمْ تَكُنْ ءَايَـٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
Traducción
[Se les dirá:] “¿Acaso no se les recitaron Mis versículos y los desmentían?”
Tafsir
105. Se les dirá para amonestarlos: “¿No se les recitaron las aleyas del Corán en la vida mundanal, pero solían desmentirlas?”
Qālū Rabbanā Ghalabat `Alaynā Shiqwatunā Wa Kunnā Qawmāan Đāllīna
قَالُوا۟ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًۭا ضَآلِّينَ
Traducción
Dirán: “¡Señor nuestro! Estábamos dominados por nuestras pasiones, éramos gente extraviada.
Tafsir
106. Ellos dirán: “Señor nuestro, nuestra propia desgracia, como Tú ya sabías, nos venció, y éramos gente extraviada de la verdad”:
Rabbanā 'Akhrijnā Minhā Fa'in `Udnā Fa'innā Žālimūna
رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـٰلِمُونَ
Traducción
¡Señor nuestro! Sácanos de él[1] [y retórnanos a la vida], y si reincidimos [en la incredulidad] entonces sí seremos injustos”[2].
[1] El castigo. [2] Y merecedores de Tu castigo.Tafsir
107. ¡Señor nuestro!, sácanos del fuego. Si volvemos a la incredulidad y al extravío, ciertamente habremos sido injustos con nosotros mismos y no tendremos excusa”.
Qāla Akhsa'ū Fīhā Wa Lā Tukallimūni
قَالَ ٱخْسَـُٔوا۟ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ
Traducción
Dios les dirá: “Permanezcan en él [humillados], y no vuelvan a hablarme”.
Tafsir
108. Al-lah dirá: “Siéntense sobre el fuego y permanezcan allí humillados; no vuelvan a hablarme”.
'Innahu Kāna Farīqun Min `Ibādī Yaqūlūna Rabbanā 'Āmannā Fāghfir Lanā Wa Arĥamnā Wa 'Anta Khayru Ar-Rāĥimīna
إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْ عِبَادِى يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰحِمِينَ
Traducción
Algunos de Mis siervos decían: “¡Señor nuestro! Somos creyentes, perdónanos y ten misericordia de nosotros. Tú eres el mejor de los misericordiosos”.
Tafsir
109. Algunos de Mis siervos que creyeron en Mí, decían: “Señor nuestro, hemos creído en Ti, así que perdona nuestros pecados y concédenos Tu misericordia, Tú eres el mejor de los misericordiosos”.
Fāttakhadhtumūhum Sikhrīyāan Ĥattá 'Ansawkum Dhikrī Wa Kuntum Minhum Tađĥakūna
فَٱتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ
Traducción
Pero ustedes [oh, incrédulos y pecadores] los tomaron a burla hasta olvidarse de Mi Mensaje, y se reían de ellos.
Tafsir
110. Ustedes tomaron a broma a estos creyentes que invocaban a su Señor, se burlaron y se mofaron de ellos, hasta olvidarse del recuerdo de Al-lah, y solían reírse de ellos, con ironía y en son de burla.
'Innī Jazaytuhumu Al-Yawma Bimā Şabarū 'Annahum Humu Al-Fā'izūna
إِنِّى جَزَيْتُهُمُ ٱلْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ
Traducción
Hoy los recompensaré [a los creyentes] por su paciencia [a la hostilidad de ustedes], y ellos serán los bienaventurados.
Tafsir
111. Recompensé a estos creyentes con el paraíso en el Día del Juicio porque fueron pacientes en la obediencia de Al-lah y a los agravios que recibieron de ustedes.
Qāla Kam Labithtum Fī Al-'Arđi `Adada Sinīna
قَـٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
Traducción
Dios les preguntará: “¿Cuántos años han permanecido en la Tierra?”
Tafsir
112. Él dirá: “¿Cuántos años pasaron en la Tierra? ¿Y cuánto tiempo desperdiciaron allí?”
Qālū Labithnā Yawmāan 'Aw Ba`đa Yawmin Fās'ali Al-`Āddīna
قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ فَسْـَٔلِ ٱلْعَآدِّينَ
Traducción
Responderán: “Permanecimos un día o menos aún. Mejor pregúntale a los [los ángeles] encargados de llevar la cuenta [pues no estamos seguros]”.
Tafsir
113. Ellos responderán: “Permanecimos allí un día o parte de un día, pregunta a aquellos que se encargan de contar los días y los meses”.
Qāla 'In Labithtum 'Illā Qalīlāan Law 'Annakum Kuntum Ta`lamūna
قَـٰلَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Traducción
Dios les dirá: “No permanecieron sino poco tiempo. ¡Si tan solo hubieran sabido!
Tafsir
114. Él dirá: “Permanecieron en el mundo por poco tiempo, durante el cual habrían perseverado con facilidad en la obediencia, si hubieran reflexionado sobre la duración de su estadía”.
'Afaĥasibtum 'Annamā Khalaqnākum `Abathāan Wa 'Annakum 'Ilaynā Lā Turja`ūna
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًۭا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
Traducción
¿Acaso creían que los creé sin ningún sentido? ¿Creían que no iban a comparecer ante Mí?
Tafsir
115. ¿Creían que los creé como un juego sin ninguna sabiduría, por lo que no habría recompensa o castigo como en el caso de los animales, y que no comparecerían ante Mí en el Día del Juicio para rendir cuentas y ser retribuidos por sus acciones?
Fata`ālá Allāhu Al-Maliku Al-Ĥaqqu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Rabbu Al-`Arshi Al-Karīmi
فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ
Traducción
¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real, no hay otra divinidad salvo Él, Señor del noble Trono.
Tafsir
116. Tan puro es Al-lah, el Rey, que hace lo que desea con Su creación, Él es el Verdadero, Su promesa es verdadera, así como Su palabra. No hay deidad verdadera sino Él, Señor del Noble Trono, que es la creación más sublime. Él, Quien es el Señor de la creación más sublime, es el Señor de toda la creación.
Wa Man Yad`u Ma`a Allāhi 'Ilahāan 'Ākhara Lā Burhāna Lahu Bihi Fa'innamā Ĥisābuhu `Inda Rabbihi~ 'Innahu Lā Yufliĥu Al-Kāfirūna
وَمَن يَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرْهَـٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَـٰفِرُونَ
Traducción
[Sepan que] quien invoque a otros [dioses] junto a Dios carece de fundamentos válidos, y tendrá que rendir cuenta de ello ante su Señor. Los que se negaron a creer no triunfarán [el Día del Juicio].
Tafsir
117. Quien invoque a otro dios además de Al-lah, para lo cual no tiene pruebas (y este es el caso de todos los falsos dioses), recibirá la recompensa por su mala acción de parte de su Señor, ya que Él es Quien lo retribuirá con el castigo. Los incrédulos no alcanzarán el éxito en lo que desean ni se sentirán a salvo de sus temores.
Wa Qul Rabbi Aghfir Wa Arĥam Wa 'Anta Khayru Ar-Rāĥimīna
وَقُل رَّبِّ ٱغْفِرْ وَٱرْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰحِمِينَ
Traducción
Di [¡Oh, Mujámmad!, enseñando a los creyentes]: “¡Señor mío! Perdona y ten misericordia. Tú eres el mejor de los misericordiosos”.
Tafsir
118. Di, Oh, Mensajero: “Oh Señor, perdona mis pecados, concédeme Tu misericordia, Tú eres el mejor de los misericordiosos”.