'Alif-Lām-Rā Tilka 'Āyātu Al-Kitābi Wa Qur'ānin Mubīnin
الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ وَقُرْءَانٍۢ مُّبِينٍۢ
Traducción
Álif. Lam. Ra’. Éstos son los versículos del Libro, una recitación clara.
Tafsir
1. Esta Sura comienza con las letras inconexas, cuya explicación ya ha tenido lugar en la Sura La Vaca. Estas aleyas son elocuentes, lo que indica que fueron reveladas por Al-lah. Son aleyas de un Corán que aclara el monoteísmo y las leyes sagradas.
Rubamā Yawaddu Al-Ladhīna Kafarū Law Kānū Muslimīna
رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ كَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
Traducción
Llegará el momento en que quienes se negaron a creer desearán haber sido musulmanes entregados a la voluntad de Dios.
Tafsir
2. En el Día del Juicio, cuando las cosas se aclaren para los incrédulos, ellos desearán haber sido musulmanes. La falsedad de sus caminos en el mundo les será manifiesta.
Dharhum Ya'kulū Wa Yatamatta`ū Wa Yulhihimu Al-'Amalu Fasawfa Ya`lamūna
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا۟ وَيَتَمَتَّعُوا۟ وَيُلْهِهِمُ ٱلْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Traducción
Déjalos que coman, que disfruten y sean seducidos por el apego a esta vida mundanal, que ya sabrán.
Tafsir
3. Mensajero, deja que estos incrédulos coman como lo hacen las bestias, y que disfruten de los placeres mundanos, y deja que sus esperanzas los distraigan de la fe y de realizar acciones justas. Se darán cuenta del engaño en el que se encuentran cuando enfrenten a Al-lah en el Día del Juicio.
Wa Mā 'Ahlaknā Min Qaryatin 'Illā Wa Lahā Kitābun Ma`lūmun
وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌۭ مَّعْلُومٌۭ
Traducción
No he destruido una ciudad [que estuviera condenada] hasta que le llegara su término prefijado.
Tafsir
4. De cada ciudad opresora que fue destruida, Al-lah ya conocía su término prefijado. La destrucción no vendrá ni antes ni después de su tiempo establecido.
Mā Tasbiqu Min 'Ummatin 'Ajalahā Wa Mā Yasta'khirūna
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَـْٔخِرُونَ
Traducción
Ninguna nación puede adelantar ni retrasar su final.
Tafsir
5. Ninguna nación será destruida antes de su tiempo designado, pero su destrucción no será retrasada cuando llegue el momento. Que los injustos y los opresores no se engañen a sí mismos porque el castigo no ha descendido aún.
Wa Qālū Yā 'Ayyuhā Al-Ladhī Nuzzila `Alayhi Adh-Dhikru 'Innaka Lamajnūnun
وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌۭ
Traducción
Y dicen: “¡Oh, tú [Mujámmad]! A quien se le ha descendido la revelación, eres un demente.
Tafsir
6. Los incrédulos de La Meca le dijeron al Mensajero r: “Tú, a quien le ha sido entregada esta revelación, tus afirmaciones te hacen parecer a alguien que está poseído, y te comportas como tal.
Law Mā Ta'tīnā Bil-Malā'ikati 'In Kunta Mina Aş-Şādiqīna
لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ
Traducción
¿Por qué no te presentas acompañado por los ángeles, si es verdad lo que dices?”
Tafsir
7. “¿Por qué no llamas a los ángeles para que testifiquen en tu nombre, o por qué no pides que nos destruyan debido a nuestra incredulidad?”
Mā Nunazzilu Al-Malā'ikata 'Illā Bil-Ĥaqqi Wa Mā Kānū 'Idhāan Munžarīna
مَا نُنَزِّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَمَا كَانُوٓا۟ إِذًۭا مُّنظَرِينَ
Traducción
Pero cuando envío a los ángeles es con el castigo, y si los hubiera enviado [en respuesta a sus desafíos] ya no les quedaría tiempo.
Tafsir
8. En respuesta a su pedido de que los ángeles fueran enviados, Al-lah dijo: “No enviaré a los ángeles a menos que sea sabio hacerlo, es decir, cuando llegue su tiempo en que sean castigados. Pero si los ángeles fueran enviados y no creyeran, entonces su castigo se volvería inminente.
'Innā Naĥnu Nazzalnā Adh-Dhikra Wa 'Innā Lahu Laĥāfižūna
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ
Traducción
Yo he revelado el Corán y Yo soy su custodio.
Tafsir
9. “Solo Yo he revelado este Corán al corazón de Mujámmad r como un recordatorio para la gente. Protegeré el Corán para que nada ni nadie pueda alterarlo”.
Wa Laqad 'Arsalnā Min Qablika Fī Shiya`i Al-'Awwalīna
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
Traducción
Envié antes de ti [otros Mensajeros] a los pueblos antiguos,
Tafsir
10. Mensajero, envié antes de ti otros mensajeros a pueblos incrédulos y los rechazaron. Entonces, no eres un Mensajero diferente, todos fueron acusados de mentirosos por sus pueblos.
Wa Mā Ya'tīhim Min Rasūlin 'Illā Kānū Bihi Yastahzi'ūna
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
Traducción
pero cada vez que se les presentaba un Mensajero se burlaban de él.
Tafsir
11. Los pueblos incrédulos de la antigüedad, cuando recibían a un Mensajero lo despreciaban y ridiculizaban.
Kadhālika Naslukuhu Fī Qulūbi Al-Mujrimīna
كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُۥ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Traducción
Así es como hago que [la incredulidad] se adueñe del corazón de los pecadores.
Tafsir
12. Así como permití que el rechazo ingresara en los corazones de esos pueblos, dejaré también que se adueñe de los corazones de los idólatras de La Meca, debido a su terquedad.
Lā Yu'uminūna Bihi Wa Qad Khalat Sunnatu Al-'Awwalīna
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ
Traducción
No creerán en él[1] a pesar del ejemplo de lo que les aconteció a los pueblos anteriores.
[1] El Sagrado Corán.Tafsir
13. No creerán en este Corán que le fue revelado a Mujámmad r. La tradición de Al-lah de destruir a los que rechacen a Sus mensajeros ya ha acontecido antes, por lo que los incrédulos deberían tomar eso en consideración.
Wa Law Fataĥnā `Alayhim Bābāan Mina As-Samā'i Fažallū Fīhi Ya`rujūna
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّوا۟ فِيهِ يَعْرُجُونَ
Traducción
Y aunque les abriera una puerta en el cielo por la que pudieran ascender [y contemplar a los ángeles] no creerían.
Tafsir
14. Estos desmentidores seguirán siendo tercos incluso si la verdad se les manifestara a través de pruebas claras, e incluso si les abriera una puerta desde los cielos por la que pudieran ascender.
Laqālū 'Innamā Sukkirat 'Abşārunā Bal Naĥnu Qawmun Masĥūrūna
لَقَالُوٓا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَـٰرُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌۭ مَّسْحُورُونَ
Traducción
Dirían: “Nuestros ojos ven visiones, nos han hechizado”.
Tafsir
15. Ellos no quisieron creer, y dijeron: “Nuestros ojos no pueden ver, y lo que vemos son efectos de la magia, estamos hechizados”.
Wa Laqad Ja`alnā Fī As-Samā'i Burūjāan Wa Zayyannāhā Lilnnāžirīna
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِى ٱلسَّمَآءِ بُرُوجًۭا وَزَيَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِينَ
Traducción
He dispuesto constelaciones en el cielo, y las he embellecido para quienes las contemplan.
Tafsir
16. Colocamos en el cielo grandes constelaciones para guiar a la gente en sus viajes en la oscuridad del desierto y del mar. También las creamos para aquellos que las contemplan, para que lleguen a comprender la grandeza de Al-lah.
Wa Ĥafižnāhā Min Kulli Shayţānin Rajīmin
وَحَفِظْنَـٰهَا مِن كُلِّ شَيْطَـٰنٍۢ رَّجِيمٍ
Traducción
He protegido al cielo de todo demonio maldito[1].
[1] Que pretenda escuchar las órdenes de Dios a los ángeles, para luego transmitírselas a sus aliados, los hechiceros y los hechiceros, los adivinos y los seudo-lectores de la suerte.Tafsir
17. Protegimos los cielos de todo demonio rechazado de la misericordia de Al-lah.
'Illā Mani Astaraqa As-Sam`a Fa'atba`ahu Shihābun Mubīnun
إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌۭ مُّبِينٌۭ
Traducción
Pero a aquel que logra escuchar [algo], le arrojaré una bola de fuego visible.
Tafsir
18. Aquellos que intentan escuchar secretamente el reino supremo, serán golpeados con una bola de fuego visible, hasta quedar calcinados.
Wa Al-'Arđa Madadnāhā Wa 'Alqaynā Fīhā Rawāsiya Wa 'Anbatnā Fīhā Min Kulli Shay'in Mawzūnin
وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَـٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍۢ مَّوْزُونٍۢ
Traducción
He extendido la Tierra, he dispuesto en ella montañas firmes y he hecho crecer en ella de todo en forma equilibrada.
Tafsir
19. He extendido la Tierra para que la gente habite en ella, y he dispuesto fuertes montañas sobre ella para que no sacuda a la gente, y he hecho crecer en ella toda variedad de cultivos.
Wa Ja`alnā Lakum Fīhā Ma`āyisha Wa Man Lastum Lahu Birāziqīna
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَـٰيِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ
Traducción
Facilité los medios para que puedan vivir en ella ustedes y el resto de las criaturas.
Tafsir
20. ¡Gente! Les he provisto en la Tierra alimentos y bebidas para que puedan vivir en este mundo.
Wa 'In Min Shay'in 'Illā `Indanā Khazā'inuhu Wa Mā Nunazziluhu~ 'Illā Biqadarin Ma`lūmin
وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٍۢ مَّعْلُومٍۢ
Traducción
En Mi poder están las reservas de su sustento y les proveo de él en la medida que he determinado.
Tafsir
21. Soy quien proveo cuanto beneficia a las personas y a los animales. Proporciono tales cosas en una cantidad específica que está determinada por Mi sabiduría y voluntad.
Wa 'Arsalnā Ar-Riyāĥa Lawāqiĥa Fa'anzalnā Mina As-Samā'i Mā'an Fa'asqaynākumūhu Wa Mā 'Antum Lahu Bikhāzinīna
وَأَرْسَلْنَا ٱلرِّيَـٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَسْقَيْنَـٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَـٰزِنِينَ
Traducción
Envié los vientos fecundadores y hago descender del cielo agua con la que les doy de beber, y no son ustedes los dueños de sus reservas.
Tafsir
22. Envié los vientos que sirven para fertilizar las plantas, e hice que descendiera lluvia de las nubes y los sustenté con agua de lluvia. ¡Gente! Ustedes no son los dueños de las reservas de esta agua que hay en las fuentes y manantiales de la Tierra, sino que Le pertenecen a Al-lah.
Wa 'Innā Lanaĥnu Nuĥyī Wa Numītu Wa Naĥnu Al-Wārithūna
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْىِۦ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ ٱلْوَٰرِثُونَ
Traducción
Yo doy la vida y doy la muerte, y Yo soy el heredero [a quien todo lo creado ha de retornar].
Tafsir
23. Doy vida a los muertos al crearlos de la nada y resucitarlos después de la muerte. Así como hago morir a los vivos cuando llega su momento. Yo soy el que permanecerá y heredará la Tierra y todo lo que está sobre ella.
Wa Laqad `Alimnā Al-Mustaqdimīna Minkum Wa Laqad `Alimnā Al-Musta'khirīna
وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَـْٔخِرِينَ
Traducción
Conozco a quienes los precedieron y también a quienes los sucederán.
Tafsir
24. Sé quién nació y murió antes de ustedes, y quiénes nacerán y morirán después. Nada de eso está escondido de Mí.
Wa 'Inna Rabbaka Huwa Yaĥshuruhum 'Innahu Ĥakīmun `Alīmun
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
Traducción
Tu Señor los congregará. Él es Sabio, lo sabe todo.
Tafsir
25. Mensajero, tu Señor los congregará a todos en el Día del Juicio para retribuir al justo por sus buenas acciones y al injusto por sus pecados. Él es Sabio en Su disposición y lo conoce todo. Nada está oculto de Él.
Wa Laqad Khalaqnā Al-'Insāna Min Şalşālin Min Ĥama'iin Masnūnin
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ مِّنْ حَمَإٍۢ مَّسْنُونٍۢ
Traducción
He creado al ser humano de arcilla, un barro maleable[1].
[1] Existen numerosas referencias en el Corán a que el ser humano ha sido “creado de arcilla (tin طين)” o “de tierra (turab تراب)”, y ambos términos apuntan al humilde origen biológico del ser humano, así como al hecho de que su cuerpo está compuesto de diversas substancias orgánicas e inorgánicas que existen, en otras combinaciones o en sus formas elementales, sobre la tierra o en su interior. El término salsal صلصال, que aparece en tres versículos de este capítulo y también en 55:14, añade una nueva dimensión a este concepto. Según la mayoría de los expertos en filología árabe, denota “arcilla seca que produce sonido” (al ser golpeada); y dado que se emplea en el Corán exclusivamente con referencia a la creación del ser humano, parece contener una alusión a su capacidad para el “lenguaje articulado”. Mientras que hama’ حمإ es un “barro” mezcla de tierra y agua, que son otros dos componentes que se mencionan en el Corán relacionados a la creación del ser humano, a lo que se suma el adjetivo masnún مسنون que significa “moldeado” o “maleable”.Tafsir
26. Creé a Adán de la arcilla seca, que si es golpeada produce sonido. Esta arcilla es negra y tiene un perfume alterado debido al período de tiempo en el que ha permanecido.
Wa Al-Jānna Khalaqnāhu Min Qablu Min Nāri As-Samūmi
وَٱلْجَآنَّ خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ
Traducción
Y al yinn lo había creado ya antes[1] de fuego.
[1] Antes que al ser humano.Tafsir
27. Creé al padre de los yinnes antes de crear a Adán r.
Wa 'Idh Qāla Rabbuka Lilmalā'ikati 'Innī Khāliqun Basharāan Min Şalşālin Min Ĥama'iin Masnūnin
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى خَـٰلِقٌۢ بَشَرًۭا مِّن صَلْصَـٰلٍۢ مِّنْ حَمَإٍۢ مَّسْنُونٍۢ
Traducción
[Recuerda] cuando tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear un ser humano de arcilla, de barro maleable.
Tafsir
28. Mensajero, recuerda cuando Al-lah dijo a los ángeles y a Iblís, que estaba con ellos: “Voy a crear un ser de la arcilla seca que suena cuando se la golpea, es negra y tiene un olor alterado.
Fa'idhā Sawwaytuhu Wa Nafakhtu Fīhi Min Rūĥī Faqa`ū Lahu Sājidīna
فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِينَ
Traducción
Cuando lo haya completado e insuflado en él el espíritu que he creado para él, hagan una reverencia [en honor a Mí] ante él”.
Tafsir
29. Cuando forme su imagen y perfeccione su creación, entonces hagan una reverencia ante él en honor a Mi orden y como un saludo de bienvenida para él”.
Fasajada Al-Malā'ikatu Kulluhum 'Ajma`ūna
فَسَجَدَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
Traducción
Todos los ángeles hicieron la reverencia,
Tafsir
30. Los ángeles obedecieron, por lo que todos hicieron la reverencia como su Señor les ordenó.
'Illā 'Iblīsa 'Abá 'An Yakūna Ma`a As-Sājidīna
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
Traducción
excepto Iblís, que se negó a ser de quienes hicieron la reverencia.
Tafsir
31. En cuanto a Iblís que estaba con los ángeles, pero no era uno de ellos, se negó a hacer la reverencia ante Adán junto con los ángeles.
Qāla Yā 'Iblīsu Mā Laka 'Allā Takūna Ma`a As-Sājidīna
قَالَ يَـٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
Traducción
Dijo [Dios]: “¡Oh, Iblís! ¿Por qué no te cuentas entre quienes hicieron la reverencia?”
Tafsir
32. Después de que Iblís se negara a hacer la reverencia ante Adán, Al-lah le dijo: “¿Qué te impidió hacer la reverencia junto con los ángeles, que se prosternaron en obediencia a mi orden?”
Qāla Lam 'Akun Li'sjuda Libasharin Khalaqtahu Min Şalşālin Min Ĥama'iin Masnūnin
قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُۥ مِن صَلْصَـٰلٍۢ مِّنْ حَمَإٍۢ مَّسْنُونٍۢ
Traducción
Dijo: “No he de hacerla ante un ser humano [que es inferior a mí], al que has creado de arcilla, de barro maleable”.
Tafsir
33. Iblís dijo de forma arrogante: “No es apropiado para mí hacerla ante un ser que Tú creaste con arcilla seca que solía ser arcilla negra y maleable”.
Qāla Fākhruj Minhā Fa'innaka Rajīmun
قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌۭ
Traducción
Dijo [Dios]: “Sal de aquí[1], pues te maldigo.
[1] Es decir, del lugar honorable que Dios le había concedido en el Paraíso.Tafsir
34. Al-lah le dijo a Iblís: “Sal del Paraíso, pues eres desterrado.
Wa 'Inna `Alayka Al-La`nata 'Ilá Yawmi Ad-Dīni
وَإِنَّ عَلَيْكَ ٱللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ
Traducción
Serás maldito hasta el Día del Juicio”.
Tafsir
35. “Sobre ti pesa Mi condena y desterrado eres de Mi misericordia hasta el Día del Juicio”.
Qāla Rabbi Fa'anžirnī 'Ilá Yawmi Yub`athūna
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Traducción
Dijo: “¡Señor mío! Tolérame hasta el Día de la Resurrección”.
Tafsir
36. Iblís dijo: “¡Señor! Déjame vivir y no me hagas morir hasta el día en que Adán y su descendencia sean resucitados”.
Qāla Fa'innaka Mina Al-Munžarīna
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
Traducción
Dijo: “Te concedo la prórroga que me pides[1],
[1] Porque Dios había decretado probar a los seres humanos a través de su seducción. Ver Corán 7:14, 17:62 y 38:70.Tafsir
37. Al-lah le dijo: “Te concederé una vida larga.
'Ilá Yawmi Al-Waqti Al-Ma`lūmi
إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ
Traducción
Hasta el día cuyo término está definido[1]”.
[1] El Día de la Resurrección, entonces será enviado al Infierno, donde sufrirá el castigo eterno.Tafsir
38. “Hasta el momento en que todas las cosas creadas se extingan, cuando suene por primera vez la Trompeta”.
Qāla Rabbi Bimā 'Aghwaytanī La'uzayyinanna Lahum Fī Al-'Arđi Wa La'ughwiyannahum 'Ajma`īna
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Traducción
Dijo: “¡Señor mío! Por haber dejado que me extravíe, los seduciré y descarriaré a todos,
Tafsir
39. Iblís dijo: “Señor, por haber dejado que me extravíe, haré que los pecados en la Tierra les parezcan atractivos, y los descarriaré del camino recto.
'Illā `Ibādaka Minhumu Al-Mukhlaşīna
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ
Traducción
excepto a quienes de Tus siervos hayas escogido [y protegido]”.
Tafsir
40. “Excepto a aquellos siervos que elijas para que Te adoren”.
Qāla Hādhā Şirāţun `Alayya Mustaqīmun
قَالَ هَـٰذَا صِرَٰطٌ عَلَىَّ مُسْتَقِيمٌ
Traducción
Dijo [Dios]: “Este es el camino que conduce directamente hacia Mí.
Tafsir
41. Al-lah dijo: “Este es un camino recto que conduce hacia Mí.
'Inna `Ibādī Laysa Laka `Alayhim Sulţānun 'Illā Mani Attaba`aka Mina Al-Ghāwīna
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ
Traducción
No tendrás poder alguno sobre Mis siervos, salvo los que se extravíen siguiéndote”.
Tafsir
42. No tendrás poder ni influencia alguna para tentar a Mis siervos sinceros, salvo aquellos que te sigan y se extravíen”.
Wa 'Inna Jahannama Lamaw`iduhum 'Ajma`īna
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
Traducción
El Infierno es el lugar donde se reunirán todos ellos[1].
[1] El demonio y sus seguidores.Tafsir
43. El Infierno es la morada prometida para Iblís y todos aquellos que lo sigan en su desvío.
Lahā Sab`atu 'Abwābin Likulli Bābin Minhum Juz'un Maqsūmun
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍۢ لِّكُلِّ بَابٍۢ مِّنْهُمْ جُزْءٌۭ مَّقْسُومٌ
Traducción
El Infierno posee siete puertas y cada una está destinada para un grupo determinado [de pecadores].
Tafsir
44. El Infierno posee siete puertas por las cuales ellos entrarán. Por cada una de sus puertas, ingresará una cantidad determinada de seguidores de Iblís.
'Inna Al-Muttaqīna Fī Jannātin Wa `Uyūnin
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍۢ وَعُيُونٍ
Traducción
Mientras que los piadosos serán retribuidos con jardines y manantiales.
Tafsir
45. Aquellos que fueron temerosos de Al-lah, obedeciendo Su mandato y alejándose de la desobediencia serán retribuidos con jardines y manantiales.
Adkhulūhā Bisalāmin 'Āminīna
ٱدْخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ ءَامِنِينَ
Traducción
[Se les dirá:] Ingresen a ellos en paz, y estén seguros de que no se les privará de nada.
Tafsir
46. Cuando entren, se les dirá: “Ingresen con seguridad, no sufrirán ningún infortunio y nada los atemorizará”.
Wa Naza`nā Mā Fī Şudūrihim Min Ghillin 'Ikhwānāan `Alá Sururin Mutaqābilīna
وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٍۢ مُّتَقَـٰبِلِينَ
Traducción
Purificaremos sus corazones de todo rencor. Serán todos como hermanos y se sentarán en sofás unos enfrente de otros.
Tafsir
47. Quitaré toda enemistad y envidia que había en sus corazones. Serán hermanos que se amarán entre sí, sentados en tronos unos enfrente de otros.
Lā Yamassuhum Fīhā Naşabun Wa Mā Hum Minhā Bimukhrajīna
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌۭ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ
Traducción
Allí no volverán a sufrir, y vivirán por toda la eternidad.
Tafsir
48. La fatiga no los afectará y no saldrán de allí. Permanecerán en ese lugar para siempre.
Nabbi' `Ibādī 'Annī 'Anā Al-Ghafūru Ar-Raĥīmu
۞ نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Traducción
Anúnciales a Mis siervos [¡Oh, Mujámmad!] que soy el Absolvedor, el Misericordioso,
Tafsir
49. Mensajero, anuncia a mis siervos que Soy el que perdona a quien se arrepiente, y Soy misericordioso con ellos.
Wa 'Anna `Adhābī Huwa Al-`Adhābu Al-'Alīmu
وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ
Traducción
y que Mi castigo es el verdadero castigo doloroso.
Tafsir
50. Pero anúnciales que Mi castigo es severo, por lo que deberían arrepentirse ante Mí para que puedan recibir Mi perdón y estar a salvo de Mi condena.
Wa Nabbi'hum `An Đayfi 'Ibrāhīma
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ
Traducción
Relátales sobre los huéspedes de Abraham[1].
[1] Los ángeles que se presentaron en forma humana.Tafsir
51. Además, relátales la historia de los ángeles huéspedes de Abraham, quienes fueron a darle buenas nuevas respecto a un hijo, y noticias de la destrucción del pueblo de Lot.
'Idh Dakhalū `Alayhi Faqālū Salāmāan Qāla 'Innā Minkum Wajilūna
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ
Traducción
Cuando se presentaron ante él, dijeron: “¡La paz sea contigo!” [Abraham y su esposa, luego de haberles ofrecido comida y observar que no comían, dijeron]: “Ustedes nos infunden temor”.
Tafsir
52. Cuando vinieron ante él, le dijeron: “Paz”. Él les respondió con un saludo mejor que el de ellos y les ofreció un ternero asado para que comieran porque pensaba que eran seres humanos. Cuando vio que no comían dijo: “Tenemos temor de ustedes”.
Qālū Lā Tawjal 'Innā Nubashshiruka Bighulāmin `Alīmin
قَالُوا۟ لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ عَلِيمٍۢ
Traducción
Le dijeron: “No temas, te anunciamos el nacimiento de un hijo sabio”.
Tafsir
53. El Mensajero de los Ángeles dijo: “¡No temas! Te anunciaremos algo que te alegrará. Vas a tener un hijo que será sabio”.
Qāla 'Abashshartumūnī `Alá 'An Massaniya Al-Kibaru Fabima Tubashshirūna
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِى عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِىَ ٱلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
Traducción
Dijo: “¿Me dan ahora la albricia [de un hijo] siendo que me ha alcanzado la vejez?”
Tafsir
54. Abraham u, sorprendido por la albricia que le trajeron sobre el nacimiento de un hijo, les dijo: “¿Me albrician con que tendré un hijo a pesar de que me ha alcanzado la vejez? ¿Qué tipo de buenas noticias me traen?”
Qālū Bashsharnāka Bil-Ĥaqqi Falā Takun Mina Al-Qāniţīna
قَالُوا۟ بَشَّرْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْقَـٰنِطِينَ
Traducción
Dijeron: “Te albriciamos con la verdad. No seas de quienes han perdido la esperanza”.
Tafsir
55. El Mensajero de los Ángeles dijo a Abraham u: “Te albriciamos con la verdad de la cual no hay duda, así que no seas de aquellos que pierden la esperanza en las buenas nuevas que te anunciamos”.
Qāla Wa Man Yaqnaţu Min Raĥmati Rabbihi~ 'Illā Ađ-Đāllūna
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ
Traducción
Dijo: “Solo desesperan de la misericordia de su Señor los extraviados”.
Tafsir
56. Abraham u dijo: “¿Acaso no desesperan de la misericordia de su Señor, sino aquellos que se han extraviado del camino recto de Al-lah?”
Qāla Famā Khaţbukum 'Ayyuhā Al-Mursalūna
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
Traducción
Preguntó: “¿Cuál es su misión? ¡Oh, emisarios [de Dios]!”
Tafsir
57. Abraham dijo: “¿Cuál es la misión que les ha traído, emisarios, de parte de Al-lah?”
Qālū 'Innā 'Ursilnā 'Ilá Qawmin Mujrimīna
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍۢ مُّجْرِمِينَ
Traducción
Dijeron: “Hemos sido enviados [para castigar] a un pueblo de pecadores,
Tafsir
58. El Mensajero de los Ángeles dijo: “Al-lah nos ha enviado a castigar a un pueblo culpable de gran corrupción y maldad, el pueblo de Lot.
'Illā 'Āla Lūţin 'Innā Lamunajjūhum 'Ajma`īna
إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
Traducción
salvo a la familia de Lot, a quienes salvaremos,
Tafsir
59. “Salvo a la familia de Lot y a los creyentes que lo siguen, ellos no serán incluidos en la destrucción y los salvaremos.
'Illā Amra'atahu Qaddarnā 'Innahā Lamina Al-Ghābirīna
إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ قَدَّرْنَآ ۙ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلْغَـٰبِرِينَ
Traducción
pero no a su mujer, a quien Dios decretó que fuese de los condenados”.
Tafsir
60. “No así su esposa, porque está decretado que sea una de las personas incluidas en la destrucción”.
Falammā Jā'a 'Āla Lūţin Al-Mursalūna
فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلُونَ
Traducción
Los emisarios se presentaron ante la casa de Lot.
Tafsir
61. Los emisarios de los Ángeles llegaron a la familia de Lot con la forma exterior de hombres.
Qāla 'Innakum Qawmun Munkarūna
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌۭ مُّنكَرُونَ
Traducción
Dijo [Lot]: “Me son gente desconocida”.
Tafsir
62. Lot u les dijo: “No los reconozco, ni sé quiénes son”.
Qālū Bal Ji'nāka Bimā Kānū Fīhi Yamtarūna
قَالُوا۟ بَلْ جِئْنَـٰكَ بِمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَمْتَرُونَ
Traducción
Dijeron: “Hemos sido enviados para ejecutar el castigo del cual tu pueblo dudaba.
Tafsir
63. El Mensajero de los Ángeles le dijo a Lot: “¡No temas! Les hemos traído el castigo de la destrucción del que tu pueblo dudaba.
Wa 'Ataynāka Bil-Ĥaqqi Wa 'Innā Laşādiqūna
وَأَتَيْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ
Traducción
Venimos a ti con la Verdad, y somos sinceros.
Tafsir
64. “Te hemos traído la Verdad en la que no hay argucia, y somos sinceros en la información que te ofrecemos.
Fa'asri Bi'ahlika Biqiţ`in Mina Al-Layli Wa Attabi` 'Adbārahum Wa Lā Yaltafit Minkum 'Aĥadun Wa Amđū Ĥaythu Tu'umarūna
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَـٰرَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌۭ وَٱمْضُوا۟ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
Traducción
Sal por la noche con tu familia [y tus seguidores]. Marcha detrás de ellos [para protegerlos] y que ninguno de ustedes mire hacia atrás. Diríjanse hacia donde se les ha ordenado”.
Tafsir
65. “Sal con tu familia después de que haya transcurrido parte de la noche. Marcha detrás de ellos y no permitas que ninguno mire hacia atrás para ver qué les sucede. Continúen hacia donde Al-lah les ha ordenado que vayan”.
Wa Qađaynā 'Ilayhi Dhālika Al-'Amra 'Anna Dābira Hā'uulā' Maqţū`un Muşbiĥīna
وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَٰلِكَ ٱلْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَـٰٓؤُلَآءِ مَقْطُوعٌۭ مُّصْبِحِينَ
Traducción
Entonces le revelé [a Lot Mi decreto]: “Todos ellos [los pecadores] serán destruidos al amanecer”.
Tafsir
66. Le comunicamos a Lot, mediante revelación, el asunto que habíamos decretado, que esas personas serían aniquiladas cuando la última de ellas fuera destruida al llegar la mañana.
Wa Jā'a 'Ahlu Al-Madīnati Yastabshirūna
وَجَآءَ أَهْلُ ٱلْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
Traducción
Pero se presentaron los habitantes de la ciudad contentos[1].
[1] Se presentaron ante Lot al saber de sus huéspedes, con la intención de cometer con ellos la obscenidad que tenían por costumbre.Tafsir
67. La gente de Sodoma se regocijó por los huéspedes de Lot, con el deseo de cometer indecencias.
Qāla 'Inna Hā'uulā' Đayfī Falā Tafđaĥūni
قَالَ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ ضَيْفِى فَلَا تَفْضَحُونِ
Traducción
Les dijo [Lot]: “Ellos son mis huéspedes. No me avergüencen.
Tafsir
68. Lot les dijo: “Estas personas son mis huéspedes, así que no me avergüencen a causa de lo que quieren con ellos.
Wa Attaqū Allaha Wa Lā Tukhzūni
وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ
Traducción
Tengan temor de Dios y no me humillen”.
Tafsir
69. “Teman a Al-lah y abandonen este comportamiento indecente, y no me humillen con este acto atroz”.
Qālū 'Awalam Nanhaka `Ani Al-`Ālamīna
قَالُوٓا۟ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ
Traducción
Dijeron: “¿No te habíamos prohibido que protegieras gente [en tu casa de nuestras perversiones]?”
Tafsir
70. Su pueblo le dijo: “¿No te habíamos prohibido que alojaras gente en tu casa?
Qāla Hā'uulā' Banātī 'In Kuntum Fā`ilīna
قَالَ هَـٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِىٓ إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ
Traducción
Les respondió: “Aquí están mis hijas si quisieran [casarse][1]”.
[1] Lot les mostró la forma de encaminar su deseo sexual, que es para un hombre, contrayendo matrimonio con una mujer.Tafsir
71. Lot u les dijo: “Estas son las mujeres de mi pueblo, que son como hijas para mí. Cásense con ellas si quieren satisfacer sus deseos”.
La`amruka 'Innahum Lafī Sakratihim Ya`mahūna
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
Traducción
[Dice Dios:] ¡Juro por tu vida! [¡Oh, Mujámmad!], que la aberración embriagaba sus mentes.
Tafsir
72. Juro por tu vida, Mensajero, que la gente de Lot deambulaba a ciegas buscando satisfacer sus deseos.
Fa'akhadhat/humu Aş-Şayĥatu Mushriqīna
فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
Traducción
Les sorprendió el castigo al amanecer.
Tafsir
73. Pero el castigo los sorprendió al amanecer.
Faja`alnā `Āliyahā Sāfilahā Wa 'Amţarnā `Alayhim Ĥijāratan Min Sijjīlin
فَجَعَلْنَا عَـٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍ
Traducción
Puse al pueblo de cabeza y les envié una lluvia de piedras de arcilla.
Tafsir
74. Pusimos a su ciudad de cabeza y les enviamos una lluvia de piedras de arcilla.
'Inna Fī Dhālika La'āyātin Lilmutawassimīna
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
Traducción
En eso hay signos para quienes reflexionan.
Tafsir
75. En el castigo que cayó sobre la gente de Lot hay signos para quienes reflexionan.
Wa 'Innahā Labisabīlin Muqīmin
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍۢ مُّقِيمٍ
Traducción
[Esta ciudad arrasada] está aún en una ruta [a la vista de los viajeros].
Tafsir
76. La ciudad de la gente de Lot está en una ruta existente y puede ser vista por los viajeros que pasan por allí.
'Inna Fī Dhālika La'āyatan Lilmu'uminīna
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Traducción
En eso hay un signo para los creyentes.
Tafsir
77. En este suceso hay un signo para que los creyentes aprendan la lección.
Wa 'In Kāna 'Aşĥābu Al-'Aykati Lažālimīna
وَإِن كَانَ أَصْحَـٰبُ ٱلْأَيْكَةِ لَظَـٰلِمِينَ
Traducción
Los habitantes del pueblo de Jetró cometían injusticias,
Tafsir
78. Los habitantes del pueblo de Jetró, que vivían en una ciudad rodeada de árboles entrelazados, eran injustos, debido a que rechazaban a Al-lah y Su Mensajero Jetró u.
Fāntaqamnā Minhum Wa 'Innahumā Labi'imāmin Mubīnin
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍۢ مُّبِينٍۢ
Traducción
por lo que los castigué. Ambas [ciudades, la de Lot y la de Jetró] son visibles desde una ruta.
Tafsir
79. Entonces los castigué. Los pueblos de la gente de Lot y las moradas de la gente de Jetró se encuentran en un camino a la vista de los viajeros.
Wa Laqad Kadhdhaba 'Aşĥābu Al-Ĥijri Al-Mursalīna
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَـٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ
Traducción
Los habitantes de Al Hiyr[1] desmintieron a los Mensajeros.
[1] Es el pueblo de Zamud. Ver Corán 7:73-79.Tafsir
80. De hecho, los de Zamud, que eran los habitantes de Al-Hiyr (un lugar entre el Hiyaz y el Levante), rechazaron a todos los mensajeros cuando rechazaron al profeta Sálih u, que les envié.
Wa 'Ātaynāhum 'Āyātinā Fakānū `Anhā Mu`riđīna
وَءَاتَيْنَـٰهُمْ ءَايَـٰتِنَا فَكَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
Traducción
Les presenté Mis signos, pero los rechazaron.
Tafsir
81. Les mostramos pruebas y signos para indicar la veracidad del mensaje que él trajo de su Señor. Una de ellas era la camella. Pero no aprendieron la lección de aquellas señales ni les prestaron atención.
Wa Kānū Yanĥitūna Mina Al-Jibāli Buyūtāan 'Āminīna
وَكَانُوا۟ يَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ
Traducción
Construían sus casas esculpiendo las montañas y allí se sentían seguros.
Tafsir
82. Solían esculpir sus hogares en las rocas de las montañas en las que vivían a salvo de cualquier temor.
Fa'akhadhat/humu Aş-Şayĥatu Muşbiĥīna
فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ
Traducción
Pero los sorprendió el castigo al amanecer,
Tafsir
83. Entonces el rayo del castigo los sorprendió al amanecer.
Famā 'Aghná `Anhum Mā Kānū Yaksibūna
فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
Traducción
y no los benefició en nada la riqueza que poseían.
Tafsir
84. Las riquezas y las moradas que habían construido no pudieron evitar el castigo de Al-lah.
Wa Mā Khalaqnā As-Samāwāti Wa Al-'Arđa Wa Mā Baynahumā 'Illā Bil-Ĥaqqi Wa 'Inna As-Sā`ata La'ātiyatun Fāşfaĥi Aş-Şafĥa Al-Jamīla
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌۭ ۖ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ
Traducción
No he creado los cielos, la Tierra y cuanto hay entre ambos sino con un fin justo y verdadero. La Hora[1] se aproxima, así que tú disculpa [a los que niegan el Mensaje] y trátalos de buena manera.
[1] Al-Qurtubi dijo: “La Hora es una palabra en árabe que se usa para designar un periodo de tiempo limitado; la costumbre hizo que se aplique a una parte de las veinticuatro partes (horas) del día y la noche, que son la base de la temporalidad. Se la denomina así porque hace referencia al presente; y se denomina así al Día de la Resurrección en referencia a su inminencia, pues todo lo que nos sobrevendrá está cerca. También se dijo que se le denomina La Hora por que llega súbitamente, en un instante”.Tafsir
85. No hemos creado los cielos y la Tierra y todo cuanto hay entre ellos en vano sin ninguna sabiduría. La creación tiene un verdadero propósito. La Hora ciertamente se aproxima, así que, Mensajero, ignora a los que te rechazan y trátalos de buena manera.
'Inna Rabbaka Huwa Al-Khallāqu Al-`Alīmu
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْخَلَّـٰقُ ٱلْعَلِيمُ
Traducción
Tu Señor es el Creador, el que todo lo sabe.
Tafsir
86. Mensajero, Tu Señor es el Creador y el Conocedor de todo.
Wa Laqad 'Ātaynāka Sab`āan Mina Al-Mathānī Wa Al-Qur'āna Al-`Ažīma
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَـٰكَ سَبْعًۭا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ
Traducción
Te he distinguido con la revelación de los siete versículos que se reiteran[1] como parte del grandioso Corán.
[1] Referencia al capítulo Al-Fátihah, el primero del Corán, que se repite en cada una de las cinco oraciones diarias.Tafsir
87. Te hemos concedido “La Apertura (Sura Al Fátihah)”, que consta de siete aleyas, y te hemos concedido el grandioso Corán.
Lā Tamuddanna `Aynayka 'Ilá Mā Matta`nā Bihi~ 'Azwājāan Minhum Wa Lā Taĥzan `Alayhim Wa Akhfiđ Janāĥaka Lilmu'uminīna
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًۭا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
Traducción
No codicies aquello con lo que he agraciado a algunos de los ricos [de los que desmienten el Mensaje], y no sientas pena por ellos [a causa de su incredulidad]. Cobija bajo tus alas a los creyentes.
Tafsir
88. No codicies los placeres temporales con que hemos agraciado a algunos de los incrédulos, y no te lamentes por su rechazo. Sé humilde con los creyentes.
Wa Qul 'Innī 'Anā An-Nadhīru Al-Mubīnu
وَقُلْ إِنِّىٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلْمُبِينُ
Traducción
Di: “He sido enviado para advertirles claramente [sobre un castigo]”,
Tafsir
89. Diles, Mensajero: “En verdad, soy quien advierte del castigo.
Kamā 'Anzalnā `Alá Al-Muqtasimīna
كَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى ٱلْمُقْتَسِمِينَ
Traducción
como el que le envié a los que rechazaron [el Mensaje de Dios].
Tafsir
90. Les advierto de un castigo similar al que Al-lah envió a aquellos que formaron una alianza para rechazar a los mensajeros”.
Al-Ladhīna Ja`alū Al-Qur'āna `Iđīna
ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ
Traducción
Como los que creen en una parte del Corán y en otra no.
Tafsir
91. Como aquellos que aceptan partes del Corán y alegan que otras partes son brujería, adivinación o poesía.
Fawarabbika Lanas'alannahum 'Ajma`īna
فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Traducción
¡Por tu Señor! Que haré rendir cuentas a todos ellos
Tafsir
92. Mensajero, por tu Señor que en el Día del Juicio haré que todos aquellos que lo dividen en partes rindan cuentas.
`Ammā Kānū Ya`malūna
عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Traducción
por todo lo que hicieron.
Tafsir
93. Los cuestionaremos sobre la incredulidad y los pecados que cometieron en el mundo.
Fāşda` Bimā Tu'umaru Wa 'A`riđ `Ani Al-Mushrikīna
فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ
Traducción
Divulga lo que se te ordena [públicamente] y no te preocupes por los idólatras.
Tafsir
94. Así que divulga, Mensajero, la invitación al camino de Al-lah que Él te ha ordenado, y no prestes atención a lo que dicen y hacen los idólatras.
'Innā Kafaynāka Al-Mustahzi'īna
إِنَّا كَفَيْنَـٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ
Traducción
Yo te protegeré de quienes se burlen,
Tafsir
95. No les tengas miedo, porque somos suficientes para ti contra los líderes de la incredulidad de los Quraishies que se burlan de ti.
Al-Ladhīna Yaj`alūna Ma`a Allāhi 'Ilahāan 'Ākhara Fasawfa Ya`lamūna
ٱلَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Traducción
de quienes ponen junto a Dios otras deidades, ellos ya pronto sabrán [el castigo que les espera].
Tafsir
96. Los que ponen junto a Al-lah otras deidades. Pronto llegarán a conocer el mal resultado de los socios que Le atribuyen a Al-lah.
Wa Laqad Na`lamu 'Annaka Yađīqu Şadruka Bimā Yaqūlūna
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
Traducción
Sé que te apenas por cuanto dicen,
Tafsir
97. Mensajero, sabemos que tu corazón está apenado por el rechazo y las burlas hacia ti.
Fasabbiĥ Biĥamdi Rabbika Wa Kun Mina As-Sājidīna
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
Traducción
pero glorifica con alabanzas a tu Señor y cuéntate entre quienes se prosternan [en oración para aliviar su angustia],
Tafsir
98. Así que acude a Al-lah declarando Su trascendencia sobre todo lo que no Le corresponde, y alabándolo con los atributos de Su perfección. Sé uno más de los que adoran a Al-lah y Le rinden oraciones. En ello hay cura para la angustia en tu corazón.
Wa A`bud Rabbaka Ĥattá Ya'tiyaka Al-Yaqīnu
وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ
Traducción
y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza[1].
[1] El término “la certeza” (Al-iaqin اليقين) se usa en el Corán para denominar a la muerte.Tafsir
99. Sigue adorando a tu Señor y continúa haciéndolo mientras vivas hasta que la muerte te llegue en ese estado.