'¡Oh, hijo de Adán!, mientras Me supliques y Me anheles, te perdonaré todo lo que hayas hecho, y no me importará. ¡Oh, hijo de Adán!, si tus pecados alcanzan lo más alto del cielo y luego Me pides perdón, te perdonaré y no me importará

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que Al-lah —exaltado sea— dice en un hadiz «qudsi»: ¡Oh, hijo de Adán!, mientras me invoques y anheles Mi misericordia, y no desesperes, cubriré tus pecados y los borraré sin que me importe hacerlo, aunque sean pecados graves. ¡Oh, hijo de Adán!, si tus pecados fueran tantos como para llenar el espacio entre el cielo y la tierra y alcanzaran sus confines cubriendo todos sus rincones, pero luego Me pidieras perdón; los borraría y te perdonaría todos ellos, sin importar cuán numerosos fueran. ¡Oh, hijo de Adán!, si vinieses a Mí tras morir con pecados y transgresiones que llenaran la tierra, pero hubieras muerto creyendo en Mi unicidad, sin asociarme nada, correspondería a esos pecados con un perdón igual al tamaño de la tierra, porque Mi misericordia es inmensa y perdono todos los pecados, excepto el asociar algo Conmigo («as-shirk»).

Puntos destacados

• La inmensa misericordia de Al-lah el Altísimo, Su perdón y Su favor.
• La virtud del monoteísmo y que Al-lah perdona los pecados y transgresiones de los monoteístas.
• El peligro de la idolatría y que Al-lah no perdona a los politeístas.
• Ibn Rayab dijo: «Este hadiz incluye las tres causas que conducen al perdón de los pecados: la primera, la súplica con esperanza; la segunda, la petición del perdón y del arrepentimiento; y la tercera, morir creyendo en la unicidad de Al-lah».
• Este es uno de los hadices que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— relata de su Señor y se denomina hadiz «qudsi» o divino; y alude a aquel cuyas palabras y cuyo significado provienen de Al-lah, aunque carece de las características exclusivas del Corán, como que su recitación sea un acto de adoración, que se requiera el estado de pureza para tocarlo, que desafíe su inimitabilidad, etc.
• Los pecados son de tres tipos: el primero, la idolatría o «shirk», y este no lo perdona Al-lah —exaltado sea—. Al-lah dice: {Al-lah ha prohibido el paraíso a quien adore a otros fuera de Él} [Corán 5, 72]. El segundo, la injusticia del siervo consigo mismo en su relación con su Señor. Estos son pecados y transgresiones personales entre el siervo y Al-lah, y Él puede perdonarlos y pasarlos por alto si así lo desea. El tercer tipo es la injusticia del siervo con otros siervos, y este requiere una represalia o castigo.