Las normas del Imam y los que rezan detrás de él. · 15 de 27
No vuelvan a repetirlo. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria.
Narró Yabir Ibn Yazid Ibn Al Aswad, de su padre, “que siendo aún joven púber rezó con el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-. Cuando -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- acabó su rezo, vio que dos hombres no rezaban con ellos y estaban sentados en un extremo de la mezquita. Les ordenó que se acercasen y vinieron temblando. Les preguntó: ‘¿Qué les ha impedido rezar con nosotros?’ Dijeron: ‘Ya habíamos rezado en nuestros hogares’. Les dijo: ‘No vuelvan a repetirlo. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria’”.عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يُصَلِّيا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما تَرْعُد فَرائِصُهما، فقال: «ما منعكما أن تُصَلِّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالنا، فقال: «لا تفعلوا، إذا صلَّى أحدكم في رَحْله ثم أدرك الإمام ولم يُصَلِّ، فليُصلِّ معه فإنها له نافلة».
Grado de autenticidad
Hadiz auténtico (sahih)
Clasificación editorial de la Enciclopedia del Hadiz
Fuente
Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por An-nsaa'i - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad - Registrado por Ad-darimi
Esta edición indica en qué obras se registra cada hadiz, pero no incluye el número de cada hadiz en las ediciones impresas, por lo que no puede citarse por ese número.
Explicación
Yazid Ibn Al Aswad, cuenta que, siendo joven, rezó con el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-. Cuando -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- acabó su rezo, vio que dos hombres no rezaban con ellos y estaban sentados en un extremo de la mezquita. Les ordenó que se acercasen y los trajeron temblando de miedo. Les preguntó: “¿Qué les ha impedido rezar con nosotros?” Dijeron: “Ya habíamos rezado en nuestros hogares”. Les dijo: “No vuelvan a repetirlo”. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria, lo que incrementará su recompensa, de modo que su primer rezo es el obligatorio y el segundo es voluntario.